{"id":2151,"date":"2024-12-09T13:48:34","date_gmt":"2024-12-09T13:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=2151"},"modified":"2025-10-20T19:38:27","modified_gmt":"2025-10-20T19:38:27","slug":"uma-filosofia-de-educacao-autenticamente-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/uma-filosofia-de-educacao-autenticamente-crista\/","title":{"rendered":"Uma filosofia de educa\u00e7\u00e3o autenticamente crist\u00e3"},"content":{"rendered":"\n
\n

Por Pr. Claudionor de Andrade<\/strong> 1<\/a><\/sup>
Conselheiro B\u00edblico da EETAD e Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Josef Stalin compreendia muito bem a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o para um estado ditatorial. Ele a via n\u00e3o como um bem comum, mas como uma arma a ser assestada contra os direitos fundamentais da pessoa humana. Disse ele: \u201cA educa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma arma cujo efeito depende de quem a maneja e para quem \u00e9 apontada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto ditadores sanguin\u00e1rios como Stalin e Mao-Tsetung utilizaram-se da educa\u00e7\u00e3o para infelicitar seus povos, paladinos da justi\u00e7a, como o jurista baiano Rui Barbosa, defendiam a educa\u00e7\u00e3o como a grande promotora da felicidade dos povos. Embora partid\u00e1rio do ensino laico, Rui defendia n\u00e3o somente a educa\u00e7\u00e3o moral e c\u00edvica, como tamb\u00e9m o ensino religioso nas escolas brasileiras, a fim de que nossas crian\u00e7as recebessem uma forma\u00e7\u00e3o completa e viessem a conscientizar-se de seus deveres tanto diante da sociedade como perante Deus. Aconselha o grande tribuno:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cInspirai \u00e0s crian\u00e7as as ideias de Deus como bom pai, Deus autor de todas as coisas; da imortalidade da alma; da consci\u00eancia; da verdade; da obedi\u00eancia; da assiduidade; do asseio; da ordem. Este ensino h\u00e1-de ser todo o ponto ch\u00e3o, familiar, desouri\u00e7ado de frases t\u00e9cnicas, estreme de qualquer formalismo; convindo, sobretudo exemplificai-o em casos e incidentes da vida ordin\u00e1ria. Dessa instru\u00e7\u00e3o a chave ser\u00e1 o pai nosso que estais no c\u00e9u; porque, partindo da\u00ed, assumir\u00e1 para os meninos uma significa\u00e7\u00e3o real o dever de amor, reverencia e obedi\u00eancia a Deus\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Se a educa\u00e7\u00e3o pode ser usada para escravizar toda uma na\u00e7\u00e3o como a Coreia do Norte e Cuba, por exemplo, haver\u00e1 de ser utilizada tamb\u00e9m pela Igreja de Cristo para libertar os homens tanto espiritual quanto moralmente. Mas para que isso ocorra \u00e9 fundamental que os crist\u00e3os tenhamos uma filosofia de educa\u00e7\u00e3o bem definida e alicer\u00e7ada nas Sagradas Escrituras, nossa \u00fanica regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

A FILOSOFIA DA EDUCA\u00c7\u00c3O CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil definir a Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3. Afinal, sobre esta refletimos todos os dias, mesmo quando n\u00e3o frequentamos a Escola Dominical ou deixamos de assomar o p\u00falpito. Faz-se ela presente em cada uma de nossas devo\u00e7\u00f5es, na leitura da B\u00edblia e no servi\u00e7o crist\u00e3o. Vejamos, em primeiro lugar, o que \u00e9 a Filosofia.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 a Filosofia<\/strong>. Etimologicamente, a palavra Filosofia, oriunda do grego, significa amor pela sabedoria<\/em>. Logo, o fil\u00f3sofo, como bem o acentuou Pit\u00e1goras, n\u00e3o \u00e9 propriamente um s\u00e1bio, mas um amigo do saber. A Filosofia, pois, \u00e9 a ci\u00eancia que tem por objetivo levar o ser humano \u00e0 reflex\u00e3o. E isso ocorre todas as vezes que, perplexos diante dos fatos da vida, pomo-nos a desbanalizar o banal, como enfatiza o fil\u00f3sofo brasileiro Paulo Ghiraldelli Jr. E, agora, j\u00e1 conscientes de nossa miss\u00e3o no Universo que Deus nos criou, come\u00e7amos a problematizar e a meditar sobre os poderosos atos do Criador. O te\u00f3logo e fil\u00f3sofo norte-americano R. C. Sproul assim discorre acerca da necessidade da Filosofia: \u201cA Filosofia nasceu da antiga busca da realidade \u00faltima, a realidade que transcende o que \u00e9 pr\u00f3ximo e comum e define e explica os elementos da experi\u00eancia di\u00e1ria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 a Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3<\/strong>. Tendo em vista o significado e o prop\u00f3sito da Filosofia, \u00e9-nos poss\u00edvel definir a Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 como o resultado de uma reflex\u00e3o sistem\u00e1tica e met\u00f3dica sobre o ensino e o aprendizado do ser humano que, tendo como base as Sagradas Escrituras, orienta a a\u00e7\u00e3o da Igreja quanto \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de seus membros e da sociedade na qual est\u00e1 inserida, a fim de que o homem de Deus seja perfeito em todos os seus caminhos.<\/p>\n\n\n\n

Filosofia ou Teologia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3?<\/strong> Secularmente, a orienta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica de um sistema educacional \u00e9 conhecida como Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o. No \u00e2mbito evang\u00e9lico, por\u00e9m, costumamos usar outra nomenclatura: Teologia da Educa\u00e7\u00e3o<\/em>. Para efeitos did\u00e1ticos e a fim de sermos entendidos pela comunidade pedag\u00f3gica, usaremos uma designa\u00e7\u00e3o que, embora j\u00e1 conhecida, ainda n\u00e3o foi totalmente assimilada no ambiente pedag\u00f3gico evang\u00e9lico.<\/p>\n\n\n\n

Ao discorrer sobre o panorama da educa\u00e7\u00e3o do mundo ocidental, John D. Redden \u00e9 nada otimista: \u201cO pensamento e a\u00e7\u00e3o educacionais modernos caracterizam-se pela confus\u00e3o e indecis\u00e3o\u201d. Necessitamos de uma filosofia da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 bem definida, porque a Grande Comiss\u00e3o que nos confiou o Senhor Jesus contempla, necessariamente, a educa\u00e7\u00e3o dos povos: \u201cIde, portanto, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es\u201d (Mt 28.19,20).<\/p>\n\n\n\n

Necessitamos de uma filosofia da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 bem definida porque a Igreja n\u00e3o \u00e9 somente uma comunidade adoradora e proclamadora. Em sua proclama\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o, avulta-se ela, de igual modo, como a educadora por excel\u00eancia do ser humano. O te\u00f3logo su\u00ed\u00e7o Karl Barth afirma: \u201cA Igreja deve examinar seu testemunho para assegurar-se de que ele \u00e9 fiel. Deste modo, a f\u00e9 e a vida da igreja est\u00e3o sendo sempre provadas \u00e0 luz da cont\u00ednua exegese das Escrituras. A Igreja escuta a Palavra de Deus, e, porque escuta, est\u00e1 obrigada a ser uma igreja que ensina\u201d. A Igreja de Cristo tem de ser vista como uma Igreja Docente.<\/p>\n\n\n\n

Necessitamos de uma filosofia da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 bem definida, porque um educador crist\u00e3o n\u00e3o pode prescindir de um embasamento filos\u00f3fico, cujo fundamento acha-se nas Sagradas Escrituras. Necessitamos de uma filosofia da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 bem definida, porque, como Igreja Docente, temos de atuar tanto como a luz do mundo e o sal da terra, para impedirmos a degeneresc\u00eancia de nossa sociedade.<\/p>\n\n\n\n

OS FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA DA EDUCA\u00c7\u00c3O CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. B\u00edblia Sagrada<\/strong>. A B\u00edblia Sagrada, como a inspirada e inerrante Palavra de Deus, \u00e9 o livro de texto por excel\u00eancia do ser humano. Sociedades e civiliza\u00e7\u00f5es t\u00eam sido educadas e orientadas na doutrina dos profetas hebreus e ap\u00f3stolos de Nosso Senhor Jesus Cristo. Eis o que diz Paulo acerca do car\u00e1ter educativo da B\u00edblia: \u201cToda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e \u00fatil para o ensino\u201d (2 Tm 3.16,17). A B\u00edblia n\u00e3o se limita a instruir o homem; ela transforma-o radicalmente, como salienta o evangelista e te\u00f3logo norte-americano William Henry Houghton (1887\u20131947): \u201cMuitos livros foram publicados para nossa informa\u00e7\u00e3o; a B\u00edblia, contudo, foi-nos concedida para a nossa transforma\u00e7\u00e3o\u201d. N\u00e3o podemos esquecer-nos jamais da import\u00e2ncia da B\u00edblia para a Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental. Se hoje desfrutamos de liberdades individuais e sociais, devemo-lo \u00e0 B\u00edblia Sagrada. Ao repensar a Hist\u00f3ria, escreveu o jornalista e pol\u00edtico americano Horace Greely (1811\u20131872): \u201c\u00c9 imposs\u00edvel, mental e socialmente, escravizar um povo que l\u00ea a B\u00edblia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2. Tradi\u00e7\u00e3o magisterial da Igreja<\/strong>. A Igreja de Cristo j\u00e1 nasceu educando e transformando o ser humano. Como resultado do serm\u00e3o de Pedro no Pentecostes, mais de tr\u00eas mil almas converteram-se ao Senhor Jesus. Nenhum curso foi t\u00e3o bem-sucedido quanto \u00e0quele \u00fanico e singular pronunciamento. Uma \u00fanica aula presencial foi suficiente para n\u00e3o somente formar, como tamb\u00e9m transformar quase tr\u00eas mil almas (At 2.41). Que mestre jamais conseguiu semelhante fa\u00e7anha? O Esp\u00edrito Santo, atrav\u00e9s da Igreja de Cristo, continua a educar social e espiritualmente o homem.<\/p>\n\n\n\n

3. Necessidade educacional do ser humano<\/strong>. Ao popularizar o culto \u00e0 natureza, o fil\u00f3sofo su\u00ed\u00e7o Jean-Jaques Rousseau (1772-1778) acabou por criar o famoso bom selvagem. O que existe na verdade \u00e9 o mau civilizado. Sim, o homem que, apesar de educado e ilustrado nos mais requintados centros de excel\u00eancia, ainda conserva, em seu interior, o germe do pecado que o transforma n\u00e3o somente num selvagem, mas num monstro que, se n\u00e3o controlado, destr\u00f3i, mata e pratica os mais b\u00e1rbaros crimes contra a humanidade. Somente o Evangelho de Cristo pode transformar o bom selvagem e o mau civilizado numa nova criatura. De conformidade com as Sagradas Escrituras, todos pecaram e encontram-se destitu\u00eddos da gra\u00e7a de Deus (Rm 3.23). Ora, se o homem \u00e9 concebido em pecado e por natureza deleita-se no pecado, isso significa que todos carecemos ser educados no Evangelho de Cristo. Nenhuma outra plataforma educacional, a n\u00e3o ser a mensagem da cruz, ser\u00e1 capaz de transformar o homem num membro realmente \u00fatil \u00e0 sociedade e ao Reino de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o secular limita-se a fazer do homem uma pe\u00e7a \u00fatil \u00e0 engrenagem social. N\u00e3o \u00e9 a sua miss\u00e3o, assim pensa a maioria dos pedagogos, preparar-nos a uma vida de retid\u00e3o diante de Deus e da sociedade. Ali\u00e1s, hoje nem mais faz parte do curr\u00edculo dos ensinos b\u00e1sico e m\u00e9dio a velha e j\u00e1 caduca Educa\u00e7\u00e3o Moral Social e C\u00edvica. E o resultado n\u00e3o poderia ser pior: acabamos por criar uma gera\u00e7\u00e3o indiferente \u00e0 \u00e9tica e aos mais elementares dos valores morais.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado desse aleij\u00e3o que recebe pomposas nomenclaturas pedag\u00f3gicas, n\u00e3o s\u00e3o poucos os criminosos que est\u00e3o a ostentar os mais elevados t\u00edtulos acad\u00eamicos, conforme assevera o presidente americano John Calvin Coolidge (1872 \u2014 1933): \u201cO mundo est\u00e1 cheio de delinq\u00fcentes educados\u201d. N\u00e3o nos esque\u00e7amos de que alguns dos mais \u00edntimos colaboradores de Hitler eram celebrados acad\u00eamicos.<\/p>\n\n\n\n

A Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, todavia, tendo como base o Evangelho de Cristo, transforma radicalmente o ser humano, tornando-o \u00fatil a Deus, \u00e0 sociedade e a si mesmo. Vejamos, pois, quais os principais objetivos da Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

OBJETIVOS DA FILOSOFIA DA EDUCA\u00c7\u00c3O CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Propiciar ao homem um encontro experimental com Deus<\/strong>. O Evangelho de Cristo \u00e9 o maior projeto educacional j\u00e1 oferecido \u00e0 humanidade, pois n\u00e3o se limita a informar o homem. Formando e transformando-o, faz dele um cidad\u00e3o modelo tanto da terra como dos c\u00e9us.  Somente o Evangelho contempla-o como um todo; os demais sistemas educacionais v\u00eaem-no apenas como um animal pol\u00edtico \u2013 um ser meramente utilit\u00e1rio, um fruto de uma escravizante evolu\u00e7\u00e3o. Herbert Gezork, pastor e te\u00f3logo norte-americano, reconhece a realidade da educa\u00e7\u00e3o completa proporcionada pelo Evangelho de Cristo: \u201cH\u00e1 somente um evangelho. Ele se destina ao homem integral, sua fam\u00edlia, sua comunidade, seus vizinhos, sua na\u00e7\u00e3o, seu mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2. Levar o homem \u00e0 pr\u00e1tica das boas obras<\/strong>. J\u00e1 experimentando uma comunh\u00e3o pessoal com Deus, o Evangelho de Cristo conduz o homem \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da observ\u00e2ncia das Sagradas Escrituras: \u201cToda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e \u00fatil para o ensino, para a repreens\u00e3o, para a corre\u00e7\u00e3o, para a educa\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra\u201d (2 Tm 3.16,17).<\/p>\n\n\n\n

3. Tornar o homem \u00fatil \u00e0 sociedade<\/strong>. Se o crist\u00e3o educa-se por apresentar-se perfeito diante de Deus, certamente mostrar-se-\u00e1 irrepreens\u00edvel perante uma sociedade hip\u00f3crita, mentirosa, corrupta e discricion\u00e1ria. A pedagogia crist\u00e3 \u00e9 o sal de uma terra ins\u00edpida e a luz de um mundo sepultado em trevas.<\/p>\n\n\n\n

OS PRINC\u00cdPIOS DA FILOSOFIA DA EDUCA\u00c7\u00c3O CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o podemos aceitar passivamente o curr\u00edculo que nos imp\u00f5e a escola leiga. A grade curricular que nossas crian\u00e7as s\u00e3o obrigadas a absorver, com preju\u00edzo da pr\u00f3pria f\u00e9, busca incutir-lhes uma cosmovis\u00e3o completamente antag\u00f4nica aos princ\u00edpios crist\u00e3os. Ali\u00e1s, n\u00e3o se trata de uma mera grade curricular, mas de uma cadeia, onde s\u00e3o aprisionados, teol\u00f3gica e filosoficamente, nossos filhos e netos. Ali, s\u00e3o for\u00e7ados a pensar de acordo com o sistema que, sub-repticiamente, vem sendo engendrado por homens que se deleitam em opor-se ao pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n\n\n\n

1. A soberania da B\u00edblia Sagrada<\/strong>. Embora laico, o Estado n\u00e3o pode arvorar-se acima da B\u00edblia Sagrada, pois esta \u00e9 e sempre ser\u00e1 a inspirada, inerrante, soberana e completa Palavra de Deus. Nenhuma lei, por mais elevada, pode contrariar as Santas Escrituras. O que temos visto \u00e9 que algumas mat\u00e9rias s\u00e3o criadas com o \u00fanico prop\u00f3sito de desconsiderar a B\u00edblia, taxando-a de retr\u00f3grada e at\u00e9 de caduca. Portanto, que nenhum curr\u00edculo seja criado com o intuito de combater o Livro de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Se, por um lado, n\u00e3o s\u00e3o poucos os governantes que, menosprezando a B\u00edblia, exaltam filosofias imediatistas e moralmente frouxas, por outro, ainda \u00e9 poss\u00edvel encontrar mandat\u00e1rios que desafiam toda essa onda mundana e diab\u00f3lica, tendo a Palavra de Deus em elevada estima. Haja vista o apre\u00e7o que lhe manifestava o imperador Dom Pedro II do Brasil: \u201cEu amo a B\u00edblia. Leio-a todos os dias, e, quanto mais a leio, tanto mais a amo. H\u00e1 alguns que n\u00e3o gostam da B\u00edblia. Eu n\u00e3o os entendo. Admiro na B\u00edblia a sua simplicidade, as suas repeti\u00e7\u00f5es e as reitera\u00e7\u00f5es da verdade\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2. O criacionismo<\/strong>. Embora ensinada como verdade cient\u00edfica, a Teoria da Evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o passa de uma grosseira suposi\u00e7\u00e3o. \u00c9 t\u00e3o carente de confirma\u00e7\u00f5es quanto o Big Bang. Todavia, \u00e9 ministrada nas escolas como um dogma cient\u00edfico. E ai do professor que ousar ensinar o criacionismo b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n

A escola atual, arvorando a inverdade de Darwin, aumentou o antagonismo entre a ci\u00eancia e a religi\u00e3o. Um antagonismo, ali\u00e1s, que jamais deveria existir; a verdadeira ci\u00eancia n\u00e3o entra em confronto com a religi\u00e3o b\u00edblica e \u00fanica. Afinal, pesquisar e descobrir \u00e9 uma tarefa que Deus entregou aos filhos de Ad\u00e3o: \u201cFa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a; tenha ele dom\u00ednio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos c\u00e9us, sobre os animais dom\u00e9sticos, sobre toda a terra e sobre todos os r\u00e9pteis que rastejam pela terra\u201d (Gn 1.26).<\/p>\n\n\n\n

O cientista alem\u00e3o Wernher von Braun afirma que nenhuma guerra deve ser travada entre a religi\u00e3o e a ci\u00eancia. Eis o que ele declara: \u201cA ci\u00eancia e a religi\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o antagonistas, mas irm\u00e3s. Ambas procuram a verdade derradeira. A ci\u00eancia ajuda a revelar, de uma maneira mais acentuada, acerca do Criador, atrav\u00e9s de sua cria\u00e7\u00e3o\u201d. Por isto, n\u00e3o podemos aceitar arremedos curriculares, que promovam o antagonismo entre a f\u00e9 crist\u00e3 e verdadeira ci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

3. Relativismo moral<\/strong>. Al\u00e9m de os atuais curr\u00edculos for\u00e7arem nossos filhos e netos a aceitarem como verdades cient\u00edficas algumas teorias que nem como hip\u00f3teses deveriam ser aceitas, induzem-nos a trocar os valores b\u00edblicos por uma moral relativista e pecaminosa. Assim, v\u00e3o os modernos pedagogos forjando uma gera\u00e7\u00e3o despojada de par\u00e2metros morais absolutos. Sem estes, como poder\u00e1 sobreviver a j\u00e1 enferma e debilitada Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental?<\/p>\n\n\n\n

O QUE PODEMOS E DEVEMOS FAZER PARA QUE A IGREJA CUMPRA A SUA VOCA\u00c7\u00c3O MAGISTERIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o do Mundo Ocidental deve mais \u00e0 Igreja Crist\u00e3 do que ao decadente e corrupto Imp\u00e9rio Romano. Se o sistema educacional deste prestava-se a formar uma elite para dar continuidade \u00e0 governabilidade de Roma, aquela sempre apresentou-se para informar, formar e transformar a crian\u00e7a nos caminhos do Senhor, a fim de que se torne \u00fatil tanto ao Reino de Deus como ao mundo dos homens. O ensino fundamental \u00e9 fruto do trabalho catequ\u00e9tico da Igreja. Quanto \u00e0s universidades, n\u00e3o h\u00e1 o que se discutir; nasceram elas nos monast\u00e9rios e conventos que se fizeram centros de excel\u00eancia educacional. Por conseguinte, temos de resgatar, o mais depressa poss\u00edvel, a voca\u00e7\u00e3o magisterial da Igreja de Cristo. Eis o que urge fazermos de imediato:<\/p>\n\n\n\n

1. Uma Filosofia educacional<\/strong>. Como educadores e fil\u00f3sofos da educa\u00e7\u00e3o, estabele\u00e7amos as linhas mestras de uma educa\u00e7\u00e3o verdadeiramente crist\u00e3, que leve em conta os valores comprovadamente b\u00edblicos. E que esta educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o fique circunscrita ao p\u00falpito nem se limite \u00e0 Escola Dominical, mas force as igrejas a pensar com mais seriedade na educa\u00e7\u00e3o de nossas crian\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

A Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 tem de apresentar as linhas mestras de uma Filosofia pedag\u00f3gica que tanto prepare o homem para o c\u00e9u, como o habilite a viver na terra como representante do Reino de Deus.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 hora de apresentarmos \u00e0s autoridades constitu\u00eddas nossas demandas curriculares, para evitarmos que nossos filhos e netos n\u00e3o tenham a sua forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 desconstru\u00edda por pedagogos liberais e anticrist\u00e3os. Mas nada poderemos fazer se n\u00e3o tivermos uma Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 bem definida, clara e que apresente as reivindica\u00e7\u00f5es das Sagradas Escrituras.<\/p>\n\n\n\n

2. Constru\u00e7\u00e3o de Escolas que primem pela excel\u00eancia<\/strong>. Muitos s\u00e3o os nossos semin\u00e1rios, faculdades teol\u00f3gicas e institutos b\u00edblicos. Poucos, entretanto, s\u00e3o os educand\u00e1rios voltados \u00e0 forma\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e m\u00e9dia de nossas crian\u00e7as e adolescentes. Por que n\u00f3s evang\u00e9licos n\u00e3o investimos na educa\u00e7\u00e3o de base? Como haveremos de ter bons semin\u00e1rios se n\u00e3o nos dedicamos ao ensino elementar?<\/p>\n\n\n\n

Afirmou o romancista franc\u00eas Victor Hugo: \u201cQuem abre uma escola, fecha uma pris\u00e3o\u201d. Todavia, se nos dispusermos a construir escolas, que estas primem pela excel\u00eancia e n\u00e3o apenas pela quantidade. Se as escolas cat\u00f3licas e adventistas s\u00e3o vistas como centros de excel\u00eancia no ensino e na forma\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, adolescentes, jovens e adultos, n\u00e3o podemos conformar-nos a n\u00e3o ser com a pr\u00f3pria excel\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

3. Forma\u00e7\u00e3o de professores conscientes de sua miss\u00e3o educativa<\/strong>. N\u00e3o objetivamos apenas a forma\u00e7\u00e3o de ensinadores crist\u00e3os. Visamos a conscientiza\u00e7\u00e3o de todos os nossos mestres, pedagogos e fil\u00f3sofos da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, a fim de que proporcionemos uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade aos nossos filhos e netos. \u00c9 imperativo que fa\u00e7amos triunfar os valores crist\u00e3os numa sociedade p\u00f3s-crist\u00e3 e explicitamente anticrist\u00e3. E somente o faremos se come\u00e7armos pela educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Sua miss\u00e3o, professor, n\u00e3o \u00e9 somente inadi\u00e1vel; \u00e9 pessoal e intransfer\u00edvel. Forjemos, pois, uma Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 realmente b\u00edblica e que prime pela excel\u00eancia. Encerro esta s\u00e9rie com a advert\u00eancia de Paulo: \u201co que ensina esmere-se no faz\u00ea-lo\u201d (Rm 12.7).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo processo educacional demanda uma base filos\u00f3fica. Ali\u00e1s, n\u00e3o se pode conceber uma pedagogia desprovida de esfor\u00e7o. Isso seria inconceb\u00edvel. Mesmo os educadores que se apresentam como despidos de filosofia t\u00eam a sua pr\u00f3pria filosofia. Ignorando a filosofia primeira e \u00faltima, apequenam-se eles em orienta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e pseudocient\u00edficas sempre mesquinhas e contr\u00e1rias ao Cristianismo. Menosprezando-o, atentam contra a dignidade do ser humano; buscando destruir-lhe os fundamentos, acabam por derruir as bases da educa\u00e7\u00e3o que nos legaram os profetas hebreus e os ap\u00f3stolos de Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Divorciar a Pedagogia da Filosofia \u00e9 uma temeridade. Aquela, como toda ci\u00eancia de fronteira, tem de estar aberta \u00e0s orienta\u00e7\u00f5es desta. Entre ambas pode haver at\u00e9 conflitos iniciais; antagonismos finais, n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Se a educa\u00e7\u00e3o secular n\u00e3o pode prescindir de uma base ideol\u00f3gica, como a Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, que lida com o destino eterno da alma humana, haver\u00e1 de cumprir a sua miss\u00e3o sem um s\u00f3lido alicerce teol\u00f3gico e filos\u00f3fico? Sem esse fundamento, jamais cumpriremos a nossa tarefa.  Infelizmente, j\u00e1 estamos a assistir, impotentes e enlutados, a morte espiritual e moral da sociedade conhecida, at\u00e9 este instante, como crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

Para que n\u00e3o se lavre de imediato o \u00f3bito de nossa civiliza\u00e7\u00e3o, \u00e9 urgente que a Igreja de Cristo levante-se como a pedagoga por excel\u00eancia da humanidade. Afinal, a Grande Comiss\u00e3o, que lhe confiou o Cristo de Deus, traz em si um expl\u00edcito mandato educacional. John Ruskin (1819-1900), escritor e cr\u00edtico social brit\u00e2nico, parece ter compreendido muito bem a tarefa magisterial da Igreja. Ao contemplar a realidade educacional da Inglaterra de seus dias, afirmou: \u201cA Igreja precisa manifestar-se na vida da Escola, e os estudantes, na vida da Igreja, enquanto est\u00e3o na Escola\u201d.<\/p>\n\n\n\n

__________<\/p>\n\n\n

  1. Pr. Claudionor de Andrade<\/strong>. Ministro do Santo Evangelho, o Pastor Claudionor de Andrade \u00e9 Conselheiro B\u00edblico da Escola de Educa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica das Assembleias de Deus, a EETAD.\u00c9, tamb\u00e9m, Professor de Escola Dominical e autor de v\u00e1rios livros, dentre os quais a obra de refer\u00eancia \u201cDicion\u00e1rio Teol\u00f3gico\u201d. Pregador e conferencista, roga a Deus que o ajude a falar t\u00e3o somente o que conv\u00e9m \u00e0 S\u00e3 Doutrina. E implora aos redimidos que orem por ele, porque, conforme suas palavras,\u201csem Jesus nada posso fazer”. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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