{"id":2173,"date":"2024-12-10T18:54:24","date_gmt":"2024-12-10T18:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=2173"},"modified":"2025-11-06T16:49:04","modified_gmt":"2025-11-06T16:49:04","slug":"o-que-e-ser-pentecostal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/o-que-e-ser-pentecostal\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 ser pentecostal?"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por Pr. Gunar Berg<\/strong>
Superintendente da EETAD e Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson<\/em><\/p>\n\n

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Em uma igreja grande e diversa como a nossa, existem muitas formas pelas quais algu\u00e9m se mostra pentecostal. Em meus tempos de mocidade, era comum que os jovens se organizassem para frequentar as vig\u00edlias da baixada fluminense, no estado do Rio de Janeiro. A maioria dos rapazes que ia a estas reuni\u00f5es procurava trajar-se \u00e0 moda dos pregadores itinerantes. Os ternos e camisas eram dos tecidos mais brilhantes, alguns pareciam metalizados. Os sapatos s\u00f3 eram dignos se fossem envernizados, e menos de duas cores no cal\u00e7ado n\u00e3o era aceit\u00e1vel. Assim, eles se exibiam pentecostais.<\/p>\n\n

As mo\u00e7as, igualmente, adotavam um padr\u00e3o de comportamento e vestimenta. Devo ser sincero: se o modo como andavam os homens parecia-me excessivamente brilhante, quase histri\u00f4nico, as vestimentas das jovens me deixam saudoso da dec\u00eancia perdida, e que dificilmente h\u00e1 de ser recuperada em tantas igrejas. E eram pentecostais.<\/p>\n\n

Ainda na cidade do Rio de Janeiro, lugar onde vivi dos tr\u00eas aos vinte e quatro anos, conheci outro grupo pentecostal, tamb\u00e9m discernido por suas peculiaridades, por seu comportamento pr\u00f3prio. Foi na capital fluminense que o Pastor Lawrence Olson fundou o ic\u00f4nico Instituto B\u00edblico Pentecostal. Instalado no sub\u00farbio carioca, \u00e0s margens da linha f\u00e9rrea que ligava o centro do Rio \u00e0 Baixada, o pr\u00e9dio ganhava vida \u00e0 noite, quando os alunos chegavam, especialmente de trem, vindos da Central do Brasil, fazendo na esta\u00e7\u00e3o S\u00e3o Francisco Xavier uma escala para estudar a B\u00edblia antes de seguirem at\u00e9 Madureira, Marechal Hermes, Japeri e outras paradas at\u00e9 o fim da linha.<\/p>\n\n

Aqueles irm\u00e3os esfor\u00e7avam-se por se apresentarem \u00e0s aulas com roupas que os distinguissem. Os homens trajavam social tanto quanto poss\u00edvel, ainda que sem palet\u00f3 e gravata. As irm\u00e3s, que eram em menor n\u00famero, mesmo chegando do trabalho, esfor\u00e7avam-se para participar das aulas usando saias, como se fossem para uma manh\u00e3 na Escola Dominical. Era bonito de ver. Inspirador, na verdade. E estes eram pentecostais, tamb\u00e9m.<\/p>\n\n

As minhas lembran\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o distintas das que qualquer crist\u00e3o assembleiano pode contar. Ali\u00e1s, em qualquer lugar do Brasil existem os salvos no Senhor que, zelosos por sua f\u00e9 e identidade denominacional, esfor\u00e7am-se para circular pelas ruas na melhor compostura poss\u00edvel. Me lembro de ter a convic\u00e7\u00e3o de cumprimentar algum desconhecido com a paz do Senhor Jesus apenas por v\u00ea-lo andar nas ruas de cal\u00e7a social e de chinelos, indo ou vindo da padaria, ou do a\u00e7ougue \u2013 este foi um tipo muito comum nos bairros em que morei quando crian\u00e7a. A alegria era grande ao arriscar uma sauda\u00e7\u00e3o e escutar de volta um caloroso \u201cA paz do Senhor, meu irm\u00e3o!\u201d. E \u00e9ramos todos pentecostais.<\/p>\n\n

Mas agora \u00e9 preciso abandonar o idealismo e permitir-se confrontar pela B\u00edblia, pela verdade. Estes padr\u00f5es, como eu disse, se muito, nos definem como assembleianos. Mas para darem testemunho de nossa rela\u00e7\u00e3o com o Esp\u00edrito Santo, para nos marcarem como pentecostais, s\u00e3o insuficientes. Vou sacar das lembran\u00e7as outra hist\u00f3ria para ilustrar o que quero dizer.<\/p>\n\n

APAR\u00caNCIA DE PIEDADE<\/strong><\/h2>\n\n

Nos tempos de adolesc\u00eancia, a casa em que mor\u00e1vamos ficava imediatamente em frente de um templo das Assembleias de Deus. Todos os s\u00e1bados, no per\u00edodo da tarde, havia naquela congrega\u00e7\u00e3o uma reuni\u00e3o de liberta\u00e7\u00e3o. Durante tr\u00eas horas o dirigente do trabalho falava ininterruptamente ao microfone, destilando profecias e revela\u00e7\u00f5es aos interessados. Depois de algumas semanas, meu pai come\u00e7ou a se incomodar com aquele ajuntamento. Algo n\u00e3o estava certo. O homem que dirigia aquele trabalho reunia todos os elementos visuais e comportamentais de um pentecostal, mas a sensa\u00e7\u00e3o de erro era grande.<\/p>\n\n

Tomado pelo Esp\u00edrito Santo, meu pai procurou pelo pastor daquela igreja, um homem muito amoroso, que ap\u00f3s escutar atentamente, decidiu afastar o tal obreiro daquela atividade, mesmo sem raz\u00e3o aparente para aquilo. Em poucos dias, a verdade veio \u00e0 tona. O homem que conduzia o culto de liberta\u00e7\u00e3o estava amarrado \u00e0 pedofilia e ao homossexualismo.<\/p>\n\n

A cultura pentecostal n\u00e3o nos enche do Esp\u00edrito, por isso o ap\u00f3stolo Paulo escreveu a Tim\u00f3teo dizendo: \u201cSabe, por\u00e9m, isto: que nos \u00faltimos dias sobrevir\u00e3o tempos trabalhosos […] tendo apar\u00eancia de piedade, mas negando a efic\u00e1cia dela. Destes afasta-te.\u201d (2Tm 3.1 e 5). Se \u00e9 verdade que os pentecostais temos um jeito pr\u00f3prio de ir e vir, de ser e estar, ent\u00e3o, pode ser que o traquejo nos denuncie, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 o trejeito que nos faz ser o que somos. O Esp\u00edrito \u00e9 que faz: \u201cMas um s\u00f3 e o mesmo Esp\u00edrito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer\u201d (1Co 12.11).<\/p>\n\n

JOEL 2 E ATOS 2<\/strong><\/h2>\n\n

Os dois textos b\u00edblicos mais importantes para n\u00f3s, agora, est\u00e3o registrados em Joel 2.28,29 e em Atos 2.14-18, os cap\u00edtulos pentecostais.<\/p>\n\n

Conforme a leitura deixa t\u00e3o esclarecido, quando os disc\u00edpulos de nosso Senhor, em cumprimento \u00e0 Sua ordem, encontravam-se incessantemente buscando o Consolador, Cristo derramou sobre eles o Esp\u00edrito. Quando isso aconteceu, diversas coisas deram-se com aqueles crentes. A primeira, a mais evidente, foi que eles falaram em l\u00ednguas estranhas. O Consolador lhes dava este novo idioma, palavras nunca escutadas, express\u00f5es nunca ditas. Enfim, a forma como era o batismo de Cristo estava dada: quem buscasse a promessa falaria em l\u00ednguas estranhas. Esta \u00e9 a evid\u00eancia.<\/p>\n\n

Eu sempre achei impressionante o fato de Pedro ter tanta clareza sobre estar experimentando o cumprimento do que disse Joel. \u00c9 l\u00f3gico que o pescador, como qualquer menino judeu, foi instru\u00eddo nas Escrituras desde cedo. \u00c9 claro que ele conhecia os textos dos profetas. Mas da\u00ed a reconhecer-se inserido no cumprimento de uma profecia, \u00e9 um salto muito grande, algo espetacular. Como ele soube?<\/p>\n\n

De t\u00e3o acostumados que estamos em ressaltar o poder pentecostal, esquecemo-nos de que a un\u00e7\u00e3o tem outras finalidades em nossas vidas. Leiamos 1 Jo\u00e3o 2.20: \u201cE v\u00f3s tendes a un\u00e7\u00e3o do Santo, e sabeis todas as coisas.\u201d Note-se que a ilumina\u00e7\u00e3o, o esclarecimento, \u00e9 decorrente da atua\u00e7\u00e3o livre do Esp\u00edrito Santo no crente. Logo, o Esp\u00edrito que d\u00e1 poder tamb\u00e9m d\u00e1 entendimento.<\/p>\n\n

\u00c9 definitivamente importante que fa\u00e7amos estas afirma\u00e7\u00f5es, pois a quantidade de pretensos te\u00f3logos pentecostais que lan\u00e7am d\u00favidas sobre o ocorrido em Atos 2 e, tanto pior, d\u00favida da corre\u00e7\u00e3o exeg\u00e9tica do discurso de Pedro naquele dia, bem como da associa\u00e7\u00e3o entre Atos 2 e Joel 2, \u00e9 cada vez maior. (Ali\u00e1s, estes tais dizem-se te\u00f3logos pentecostais, mas, certamente, n\u00e3o s\u00e3o nenhuma coisa e nem outra.)<\/p>\n\n

Ao discursar, Pedro o fez tomado pelo Esp\u00edrito, e pelo Esp\u00edrito veio-lhe a compreens\u00e3o a respeito do que estava ocorrendo ali \u2013 e aquele evento era a profecia de Joel 2 em marcha. Se a B\u00edblia diz que em Atos 2 cumpriu-se o que fora dito por Joel, ent\u00e3o essa \u00e9 a verdade dos fatos. Verdade ineg\u00e1vel, incontorn\u00e1vel, \u00fanica e absoluta.<\/p>\n\n

O PENTECOSTAL ACREDITA EM ATOS 2. E EM TODA A B\u00cdBLIA<\/strong><\/h2>\n\n

H\u00e1 uma express\u00e3o da qual n\u00e3o gosto muito, mas que agora faz sentido evocar, teologia pentecostal. Se ela existe, o seu principal m\u00e9rito \u00e9 a compreens\u00e3o plena das Escrituras e a aceita\u00e7\u00e3o integral da revela\u00e7\u00e3o como atual. \u00c9 claro que outras denomina\u00e7\u00f5es protestantes, como as igrejas reformadas, aceitam integralmente a B\u00edblia (e seria injusto dizer que n\u00e3o), mas elas nem sempre reconhecem a sua atualidade, especificamente no que se refere ao batismo com o Esp\u00edrito Santo e aos dons espirituais. Os pentecostais, por outro lado, nutrem um relacionamento completo com as Escrituras, n\u00e3o apenas aceitando-a inteiramente como verdade, mas reconhecendo a atualidade de todas as suas doutrinas. Todas!<\/p>\n\n

Qualquer reverendo reformado pode descrever acertadamente o que aconteceu naquele cen\u00e1culo quando foi do c\u00e9u descido o Consolador. Um pastor de igreja protestante hist\u00f3rica n\u00e3o encontraria dificuldades em explicar a mec\u00e2nica de qualquer dos dons espirituais. Isso significa que o seu conhecimento destas doutrinas \u00e9 muito razo\u00e1vel, not\u00e1vel at\u00e9. Entretanto, os reformados n\u00e3o costumam ir al\u00e9m da descri\u00e7\u00e3o, pois n\u00e3o estendem a estas doutrinas a ins\u00edgnia de atuais. E isso faz de sua teologia algo prec\u00e1rio, pois quem acerta apenas uma parte da resposta errou toda a quest\u00e3o. N\u00f3s, no entanto, gabaritamos a prova.<\/p>\n\n

Apesar de todo o carinho e respeito que devemos ter por todos os nossos irm\u00e3os em Cristo, eu n\u00e3o posso deixar de afirmar categoricamente: pela infinita miseric\u00f3rdia do Senhor, n\u00f3s os pentecostais nos destacamos como aqueles que mais correta e integralmente ensinamos a B\u00edblia Sagrada desde a primeira hora. S\u00f3 o mesmo Deus que assim nos formou \u00e9 que tem o poder e autoridade para nos manter \u2013 e que Ele parta em nosso socorro, pois os riscos teol\u00f3gicos j\u00e1 n\u00e3o mais nos cercam, eles nos sabotam por dentro, e s\u00e3o em grande n\u00famero.<\/p>\n\n

H\u00c1 UMA HIST\u00d3RIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL?<\/strong><\/h2>\n\n

\u00c9 muito comum que a literatura se debruce sobre o Movimento Pentecostal como se ele estivesse restrito a um determinado momento da hist\u00f3ria, especialmente o final do s\u00e9culo XIX. \u00c9 uma forma muito limitada de compreender tudo o que Deus realizou desde Atos 2 atrav\u00e9s da Terceira Pessoa da Trindade. Se esta abordagem estivesse correta, significaria assumir que depois do primeiro s\u00e9culo n\u00e3o mais houve batismos com o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o mais os dons espirituais ocorreram, n\u00e3o mais as l\u00ednguas estranhas foram escutadas at\u00e9 que, sem qualquer motivo aparente, algu\u00e9m houvesse decidido buscar o poder pentecostal. Teria sido assim mesmo? Depois de Pedro e os crentes no cen\u00e1culo (Atos 2), ap\u00f3s Corn\u00e9lio (Atos 10) e os irm\u00e3os de \u00c9feso (Atos 19), os pr\u00f3ximos foram William Seymour e Charles Parham, quase dois mil anos depois?<\/p>\n\n

O arranjo did\u00e1tico para contar a hist\u00f3ria do Cristianismo sugere que, desde o encerramento da igreja apost\u00f3lica, o carisma desapareceu da historiografia. Mesmo os her\u00f3is da f\u00e9 como Jer\u00f4nimo Savonarola, Lutero, Calvino, Huss e tantos outros pareciam n\u00e3o estar sob a \u00e9gide da promessa do Esp\u00edrito. E, de repente, no s\u00e9culo XIX, as pessoas voltaram a ser batizadas com o Esp\u00edrito Santo como em Atos. Seria isso mesmo? O fato de a hist\u00f3ria do Cristianismo ser contada majoritariamente por historiadores de igrejas n\u00e3o pentecostais \u00e9 algo que n\u00e3o pode ser ignorado por n\u00f3s.<\/p>\n\n

A igreja de nosso Senhor Jesus sempre foi pentecostal. O falar em outras l\u00ednguas, por\u00e9m, soa t\u00e3o evidente nos \u00faltimos cento e quarenta anos como parece inexistente entre os anos 100 e os anos 1800, mas \u00e9 imposs\u00edvel que o povo de Deus tenha passado mil e setecentos anos sem falar noutras l\u00ednguas.<\/p>\n\n

Logo, se \u00e9 verdade que Parham e Seymour merecem destaque, todos os pentecostais antes deles requerem aten\u00e7\u00e3o e pesquisa. A Igreja do Cordeiro \u00e9 Pentecostal. Sempre foi e sempre ser\u00e1:<\/p>\n\n

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  • Justino M\u00e1rtir (100-165) escreveu que os crentes de seus dias expulsavam dem\u00f4nios e curavam enfermos;<\/li>\n<\/ul>\n\n
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    • Irineu (130-202) dizia ser imposs\u00edvel calcular as manifesta\u00e7\u00f5es de dons nos seus dias;<\/li>\n<\/ul>\n\n
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      • Os montanistas, por exemplo, entraram para a hist\u00f3ria da igreja como hereges, mas os estudos sinceros sobre eles ensinam que j\u00e1 nos anos 160 da era crist\u00e3 eles estavam deveras incomodados com a frieza espiritual que j\u00e1 se assenhorava da igreja primitiva. Tertuliano escreveu que eles eram doutrinariamente assemelhados a toda a cristandade.<\/li>\n<\/ul>\n\n
          \n
        • Ambr\u00f3sio (339-397) testificou curas e l\u00ednguas estranhas;<\/li>\n<\/ul>\n\n
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          • Agostinho (354-430) falou sobre cegos, doentes e endemoninhados solvidos de seus problemas. Tamb\u00e9m disse sobre mortos voltando \u00e0 vida;<\/li>\n<\/ul>\n\n
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            • Francisco de Assis (1181-1226) teve um minist\u00e9rio repleto de milagres;<\/li>\n<\/ul>\n\n
                \n
              • Lutero (1483-1546) curou enfermos em nome de Jesus;<\/li>\n<\/ul>\n\n
                  \n
                • Wesley (1703-1791) disse que a falta de f\u00e9 e de santidade afasta o Esp\u00edrito Santo, e teve o cora\u00e7\u00e3o aquecido quando foi batizado.<\/li>\n<\/ul>\n\n

                  V\u00ea-se, ent\u00e3o, que a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo de Deus, desde Atos 2, manteve-se intensa como no evento contado pelo m\u00e9dico amado, Lucas. N\u00e3o \u00e9 exato falar em um s\u00e9culo do Esp\u00edrito, em uma era do Esp\u00edrito<\/em>, pois n\u00e3o houve momento em que o Esp\u00edrito Santo tenha deixado de agir. Os frios pesquisadores puderam usar a dist\u00e2ncia hist\u00f3rica para esconder que os her\u00f3is da f\u00e9 s\u00e3o carism\u00e1ticos, mas ocultar o Esp\u00edrito Santo dos seus contempor\u00e2neos n\u00e3o foi poss\u00edvel aos g\u00e9lidos te\u00f3logos acad\u00eamicos.<\/p>\n\n

                  A VERDADEIRA IGREJA \u00c9 PENTECOSTAL<\/strong><\/h2>\n\n

                  Uma das mais absurdas mentiras j\u00e1 contadas nos p\u00falpitos de muitas igrejas \u00e9 a de que os dons espirituais e o batismo com o Esp\u00edrito Santo sejam restritos aos tempos do Novo Testamento. Alguns anos atr\u00e1s, convidado por uma editora pentecostal para trabalhar na revis\u00e3o de uma teologia sistem\u00e1tica escrita por um autor estrangeiro, deparei-me com dois cap\u00edtulos inteiros daquela obra dedicados a negar que hoje algu\u00e9m possa ser revestido com poder e falar em l\u00ednguas estranhas.<\/p>\n\n

                  O que senti lendo aqueles muitos par\u00e1grafos foi medo, um temor grand\u00edssimo e um tremor incontrol\u00e1vel. Como poderia ser que algu\u00e9m que tenha dedicado tantos anos de sua vida \u00e0 B\u00edblia tenha alcan\u00e7ado a conclus\u00e3o equivocada de negar o poder pentecostal? Ressentia-me, durante a leitura, de estar encarando o texto de um homem que talvez tenha comprometido irremediavelmente a sua salva\u00e7\u00e3o ao negar a obra completa do Esp\u00edrito Santo, e com tanto empenho. Foi uma experi\u00eancia triste.<\/p>\n\n

                  A hist\u00f3ria mostra que a verdadeira igreja \u00e9 pentecostal. O Pentecoste faz parte da identidade da Igreja perfeita de nosso Senhor Jesus!<\/p>\n\n

                  A era do Esp\u00edrito Santo corresponde \u00e0 era da pr\u00f3pria igreja de Cristo. Ao interpretar corretamente o profeta Joel, Pedro assinalou o in\u00edcio da era dos gentios. Escatologicamente, ali\u00e1s, o per\u00edodo da igreja corresponde ao interregno entre a sexag\u00e9sima nona e a septuag\u00e9sima semana do profeta Daniel. Significa que os tempos escatol\u00f3gicos foram iniciados ali tamb\u00e9m \u2013 e certamente vivemos, hoje, os tempos apocal\u00edpticos<\/em>, pois j\u00e1 estamos nos primeiros tr\u00eas cap\u00edtulos da Revela\u00e7\u00e3o que registrou Jo\u00e3o em Patmos.<\/p>\n\n

                  Assim, nunca houve um momento hist\u00f3rico, especialmente desde Atos 2, em que o Esp\u00edrito n\u00e3o tenha revestido de poder os santos, e esta promessa caminha para o seu \u00e1pice, posto que o seu cumprimento j\u00e1 se iniciou. A Igreja de nosso Senhor \u00e9 pentecostal, e jamais houve um s\u00f3 dia em que n\u00e3o haja sido.<\/p>\n\n

                  \u00a0<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Por Pr. Gunar Berg Superintendente da EETAD e Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson Em uma igreja grande e diversa como a nossa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":2175,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8,6,11],"tags":[],"class_list":["post-2173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apologetica","category-destaque","category-espirito-santo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2173"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3953,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2173\/revisions\/3953"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}