{"id":2441,"date":"2025-04-07T20:07:44","date_gmt":"2025-04-07T20:07:44","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=2441"},"modified":"2025-11-06T17:39:01","modified_gmt":"2025-11-06T17:39:01","slug":"as-raizes-biblicas-e-historicas-do-pre-tribulacionismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/as-raizes-biblicas-e-historicas-do-pre-tribulacionismo\/","title":{"rendered":"As ra\u00edzes b\u00edblicas e hist\u00f3ricas do pr\u00e9-tribulacionismo"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por Altair Germano<\/strong>1<\/a><\/sup>
Pastor na AD Abreu e Lima (PE), professor da EETAD e autor das Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson<\/em><\/p>\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n

Quando nos debru\u00e7amos sobre a B\u00edblia em busca dos fundamentos da doutrina do arrebatamento da igreja antes da Grande Tribula\u00e7\u00e3o, os principais textos usados, dentre outros, s\u00e3o 1 Tessalonicenses 1.10 e Apocalipse 3.10.<\/p>\n\n

Em termos teol\u00f3gicos o pr\u00e9-tribulacionismo \u00e9 um tema j\u00e1 presente no per\u00edodo dos Pais da Igreja. Efr\u00e9m (ou Efraim) foi um te\u00f3logo crist\u00e3o da igreja bizantina oriental, que viveu no s\u00e9culo IV d.C. Ele nasceu perto de Nisibis, na S\u00edria, atual cidade de Edessa, na Turquia.\u00a0 A passagem que est\u00e1 no centro do debate \u00e9 a seguinte:<\/p>\n\n

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[…] Creiam-me, car\u00edssimos irm\u00e3os, pois a vinda do Senhor est\u00e1 pr\u00f3xima, creiam-me pois o fim do mundo est\u00e1 \u00e0s portas, creiam-me pois \u00e9 j\u00e1 o \u00faltimo tempo. Ou voc\u00eas n\u00e3o creem a n\u00e3o ser que vejam com seus pr\u00f3prios olhos? Cuidem para que n\u00e3o se cumpra a respeito a senten\u00e7a que o profeta declarou: \u201cAi daqueles que desejam ver o Dia do Senhor!\u201d Porque todos os santos e a Eleita do Senhor ser\u00e3o reunidos antes da tribula\u00e7\u00e3o que est\u00e1 por vir e ser\u00e3o levados ao Senhor, para que jamais vejam a confus\u00e3o que assolar\u00e1 o mundo por causa de nossos pecados. E assim, irm\u00e3os, muito queridos, \u00e9 j\u00e1 a und\u00e9cima hora e o fim deste mundo chega para a colheita e os anjos, armados e preparados, trazem foices em suas m\u00e3os, aguardando o imp\u00e9rio do Senhor […].\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

As principais dificuldades apresentadas por alguns te\u00f3logos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o do presente texto s\u00e3o as seguintes:\u00a0 (a) o documento n\u00e3o teria sido escrito pelo te\u00f3logo do s\u00e9culo IV chamado Efr\u00e9m, mas somente trezentos anos ap\u00f3s a sua morte, e \u00e9 em raz\u00e3o disso que \u00e9 atribu\u00eddo ao pseudo-Efr\u00e9m; (b) mesmo que o texto tenha sido escrito originalmente em grego, a parte referente ao pr\u00e9-tribulacionismo consta apenas em uma tradu\u00e7\u00e3o em latim do s\u00e9culo VIII ou IX d.C. Sendo assim, seria mais seguro n\u00e3o se valer em demasia desta refer\u00eancia.<\/p>\n\n

Alguns dos pontos do texto de Efr\u00e9m (Efraim ou pseudo-Efr\u00e9m) s\u00e3o resumidos por Jeffrey da seguinte forma:\u00a0 (a) o manuscrito apresenta os eventos dos \u00faltimos dias em sequ\u00eancia cronol\u00f3gica, iniciando com o Arrebatamento, seguido da Grande Tribula\u00e7\u00e3o, que durar\u00e1 tr\u00eas anos e meio sob o dom\u00ednio do Anticristo, seguida da Segunda Vinda de Cristo \u00e0 terra, junto com seus santos, para derrotar o Anticristo; (b) de maneira significativa, Efraim usa o termo \u201ciminente\u201d para descrever o Arrebatamento que acontecer\u00e1 antes da Tribula\u00e7\u00e3o e da vinda do Anticristo. \u201cDevemos entender de maneira completa, portanto, meus irm\u00e3os, o que \u00e9 iminente ou pr\u00f3ximo\u201d; (c) ele afirma que o prop\u00f3sito de Deus em arrebatar a Igreja (os santos ser\u00e3o reunidos e levados para o Senhor) \u00e9 para que os crentes \u201cjamais vejam a confus\u00e3o que assola o mundo por causa de nossos pecados\u201d. Tal confus\u00e3o se refere \u00e0 Grande Tribula\u00e7\u00e3o, algo que a humanidade jamais testemunhou.<\/p>\n\n

Mesmo se for comprovado que o texto n\u00e3o foi escrito no per\u00edodo patr\u00edstico, nem por Efr\u00e9m, \u00e9 relevante o fato de ser um texto que remonta ao s\u00e9culo VIII ou IX d.C.\u00a0<\/p>\n\n

Al\u00e9m da quest\u00e3o de autoria, historicidade e autenticidade do texto, a disputa entre os te\u00f3logos se estende para o significado do termo Grande Tribula\u00e7\u00e3o em Efr\u00e9m, chegando alguns a afirmar que se trataria do Ju\u00edzo Final.\u00a0 Tal argumento \u00e9 bastante improv\u00e1vel, pois ao falar sobre o \u201cfim do mundo\u201d, o autor se refere sempre a um per\u00edodo de tempo (o \u00faltimo tempo): \u201cCreiam-me, car\u00edssimos irm\u00e3os, pois a vinda do Senhor est\u00e1 pr\u00f3xima, creiam-me pois o fim do mundo est\u00e1 \u00e0s portas, creiam-me pois \u00e9 j\u00e1 o \u00faltimo tempo\u201d.\u00a0 E ainda:\u00a0<\/p>\n\n

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Quando portanto vier o fim do mundo, surgir\u00e3o guerra diversas, como\u00e7\u00e3o por todos os lados, terr\u00edveis terremotos, perturba\u00e7\u00f5es entre os povos, tempestades terra afora, pestes, fome, seca ao longo das estradas, grandes perigos no mar e na terra seca, persegui\u00e7\u00f5es constantes, matan\u00e7as e massacres por toda a parte, medo nos lares, p\u00e2nico nas cidades, tremor nas estradas, suspeitas, ansiedade nas ruas […]. Ningu\u00e9m conseguir\u00e1 se recobrar naquele tempo se n\u00e3o estiver plenamente alertado do perigo vindouro, mas todas as pessoas, premidas pelo medo, ser\u00e3o consumidas pelos males iminentes.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

A descri\u00e7\u00e3o supracitada est\u00e1 claramente mais pr\u00f3xima da Grande Tribula\u00e7\u00e3o, do que do Ju\u00edzo Final.\u00a0<\/p>\n\n

Ao longo da hist\u00f3ria da Igreja a doutrina pr\u00e9-tribulacionista foi defendida por nomes como os de John Nelson Darby (1800-1882), C. I. Scofield (1843-1921), Lewis Sperry Chafer (1871-1952), John Walvoord (1910-2002), J. D. Pentecost (1915-2014) e Charles C. Ryrie (1925-2016).<\/p>\n\n

No contexto do Pentecostalismo Cl\u00e1ssico, desde o seu in\u00edcio houve uma aproxima\u00e7\u00e3o desse com o dispensacionalismo.\u00a0 Os dispensacionalistas acreditam que ao longo dos tempos Deus est\u00e1 buscando alcan\u00e7ar dois objetivos distintos: um relacionado \u00e0 terra e ao povo judeu, e o outro relacionado ao c\u00e9u, e \u00e0 Igreja. Os dois prop\u00f3sitos de Deus para com Israel e com a Igreja est\u00e3o organizados em \u201cdispensa\u00e7\u00f5es\u201d, em cada dispensa\u00e7\u00e3o, h\u00e1 diferentes maneiras em que se pode ser filho de Abra\u00e3o.\u00a0 Uma dispensa\u00e7\u00e3o pode ser definida como algo que: \u201c[…] descreve as expectativas e prop\u00f3sitos \u00fanicos que Deus tem para determinado grupo de pessoas durante um per\u00edodo divinamente designado\u201d.\u00a0 Para C. C. Ryrie, o dispensacionalismo \u00e9 um conceito j\u00e1 presente nos Pais da Igreja, que pode ser constatado nos escritos de Justino M\u00e1rtir, Irineu, Clemente de Alexandria e Agostinho.\u00a0 Joaquim de Fiori (c. 1135-1202), em seu sistema tripartido de hist\u00f3ria (a Era da Lei, a Era da Gra\u00e7a e a futura Era do Esp\u00edrito e justi\u00e7a), teria antecipado de forma rudimentar o dispensacionalismo.\u00a0 Sem d\u00favida alguma, o dispensacionalismo fortaleceu a doutrina do arrebatamento da igreja antes da Grande Tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

Ao comentar o 13\u00ba artigo da Declara\u00e7\u00e3o de Verdades Fundamentais<\/em> das Assembleias de Deus nos Estados Unidos (1916), que trata sobre \u201cA Bendita Esperan\u00e7a\u201d, Menzies e Horton afirmam que: \u201cAp\u00f3s o arrebatamento, haver\u00e1 um tempo de terr\u00edvel tribula\u00e7\u00e3o e ang\u00fastia predito pelos profetas do Antigo Testamento. […] Fica mais que evidente, pois, que nenhuma parte da Igreja de Cristo ser\u00e1 deixada na terra para sofrer os julgamentos de Deus durante a tribula\u00e7\u00e3o\u201d.\u00a0<\/p>\n\n

O te\u00f3logo Myer Pearlman (1898-1943),\u00a0 autor do livro Conhecendo as Doutrinas da B\u00edblia <\/em>(lan\u00e7ado nos Estados Unidos em 1937) teve sua obra utilizada, por muitos anos, como livro-texto em v\u00e1rios institutos b\u00edblicos e faculdades pentecostais, o que contribuiu para a dissemina\u00e7\u00e3o do pr\u00e9-tribulacionismo nas Assembleias de Deus. Segundo Pearlman: \u201cAp\u00f3s o arrebatamento, segue-se um per\u00edodo de terr\u00edvel tribula\u00e7\u00e3o, que terminar\u00e1 na revela\u00e7\u00e3o, ou manifesta\u00e7\u00e3o aberta de Cristo proveniente do c\u00e9u, quando estabelecer\u00e1 seu reino messi\u00e2nico sobre a terra\u201d.\u00a0 Essa perspectiva de Pearlman foi citada integralmente em 15 de agosto de 1948, numa li\u00e7\u00e3o b\u00edblica da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), intitulada \u201cO Segundo Advento de Cristo\u201d.\u00a0<\/p>\n\n

Nas Assembleias de Deus no Brasil, o pr\u00e9-tribulacionismo foi disseminado principalmente atrav\u00e9s dos ensinos do mission\u00e1rio norte-americano Lawrence Olson (1910-1993), e mais especificamente do seu livro \u201cO Plano Divino Atrav\u00e9s dos S\u00e9culos<\/em>\u201d (1956).\u00a0<\/p>\n\n

Eurico Bergst\u00e9n (1913-1999), mission\u00e1rio finland\u00eas, dedicou-se no Brasil ao ensino da Palavra em Escolas B\u00edblicas e outros espa\u00e7os, escrevendo diversos coment\u00e1rios para revistas de Escola Dominical e cinco livros de ensino teol\u00f3gico que foram reunidos em 1999 num s\u00f3 volume sob o t\u00edtulo de \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia Sistem\u00e1tica<\/em>\u201d.\u00a0 Para Bergst\u00e9n:\u00a0<\/p>\n\n

\n

\u00c9 preciso deixar bem claro que a segunda vinda de Jesus ocorrer\u00e1 em duas fases distintas. Na primeira fase, haver\u00e1 o arrebatamento da Igreja. Jesus voltar\u00e1 invis\u00edvel aos olhos do mundo, detendo-se nas nuvens, e, em um abrir e fechar de olhos, arrebatar\u00e1 para si todos os santos. Isso ocorrer\u00e1 antes da Grande Tribula\u00e7\u00e3o. A segunda fase da vinda do Senhor acontecer\u00e1 sete anos mais tarde, j\u00e1 no fim da Grande Tribula\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Entre os te\u00f3logos e escritores assembleianos brasileiros que ensinaram e escreveram sobre a doutrina pr\u00e9-tribulacionista, destacamos aqui os pastores Antonio Gilberto (1927-2018) e Claudionor de Andrade, e isso atrav\u00e9s de diversos artigos, coment\u00e1rios de Li\u00e7\u00f5es B\u00edblicas e livros publicados.<\/p>\n\n

O pr\u00e9-tribulacionismo foi ratificado na Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus no Brasil: \u201cCREMOS, professamos e ensinamos que a Segunda Vinda de Cristo \u00e9 um evento a ser realizado em duas fases. A primeira \u00e9 o arrebatamento da Igreja antes da Grande Tribula\u00e7\u00e3o\u201d.\u00a0<\/p>\n\n

Para a composi\u00e7\u00e3o deste artigo consultamos as seguintes obras, que s\u00e3o importantes para ter em sua b\u00edblioteca:<\/p>\n\n

\u2013 Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus<\/em><\/strong>. CPAD, 2017.<\/p>\n\n

\u2013 Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia Sistem\u00e1tica<\/em><\/strong> de Eurico Bergst\u00e9n. CPAD, 1999.<\/p>\n\n

\u2013 Conhecendo as Doutrinas da B\u00edblia<\/em><\/strong> de Myer Pearlman. Editora Vida, 1987.<\/p>\n\n

\u2013 Myer Pearlman: um pioneiro da Teologia Pentecostal<\/em><\/strong>. Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson, 2024.<\/p>\n\n

\u2013 Doutrinas B\u00edblicas: os fundamentos da nossa f\u00e9<\/em><\/strong> de William Menzies e Stanley Horton. CPAD, 1995.<\/p>\n\n

\u2013 Dispensacionalismo: ajuda ou heresia<\/em><\/strong> de Charles C. Ryrie. ABECAR, 2004.<\/p>\n\n

\u2013 Guia profetico para os fins dos tempos<\/em><\/strong> de Timothy Paul Jones. CPAD, 2017.<\/p>\n\n

\u2013 A Volta de Jesus<\/em><\/strong> de Altair Germano. Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson, 2022.<\/p>\n\n

\u00a0<\/div>\n
  1. Pastor, escritor e conferencista. Foi membro diretor da Sociedade B\u00edblica do Brasil (SBB), vice-presidente do Conselho de Educa\u00e7\u00e3o e Cultura da Conven\u00e7\u00e3o Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CEC-CGADB) e da Assembleia de Deus em Abreu e Lima (IEADALPE), e mission\u00e1rio na It\u00e1lia. Atualmente \u00e9 pastor auxiliar e presidente do Conselho de Doutrina da IEADALPE, e membro do Conselho de Doutrina da Uni\u00e3o de Ministros das Assembleias Deus no Nordeste (UMADENE). \u00c9 mestre em teologia com especializa\u00e7\u00e3o em minist\u00e9rio, especialista em educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e em psicopedadogia, e licenciado em pedagogia. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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