{"id":2472,"date":"2025-04-08T00:12:22","date_gmt":"2025-04-08T00:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=2472"},"modified":"2025-11-06T17:32:47","modified_gmt":"2025-11-06T17:32:47","slug":"a-excelencia-da-doutrina-que-ensinamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/a-excelencia-da-doutrina-que-ensinamos\/","title":{"rendered":"A excel\u00eancia da doutrina que ensinamos"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por Pr. Tiago Rosas<\/strong> 1<\/a><\/sup>
Professor da EETAD, Idealizador EBD Inteligente<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n

N\u00e3o queremos ser sect\u00e1rios ou bairristas, mas sem hesitar diremos que a doutrina pentecostal \u00e9 a que melhor reflete a doutrina dos ap\u00f3stolos e a experi\u00eancia din\u00e2mica de adora\u00e7\u00e3o, poder do Esp\u00edrito e servi\u00e7o crist\u00e3o que caracterizaram a igreja do per\u00edodo apost\u00f3lico. Deixe-se claro, por\u00e9m, que n\u00e3o falamos do \u201cpentecostalismo marginal\u201d que se apresenta de modo zombeteiro e escandaloso nas redes sociais! Um pentecostalismo sem doutrina, sem Cristo, sem cruz, sem a santidade do Esp\u00edrito, sem a genu\u00edna manifesta\u00e7\u00e3o de dons espirituais e ainda eivado por fanatismo, sincretismo e algaravia que n\u00e3o nos representa nem merece cr\u00e9dito.<\/p>\n\n

Falamos aqui do pentecostalismo em sua ess\u00eancia, biblicamente centrado e comprometido com o fogo genu\u00edno do Esp\u00edrito (que ilumina, aquece e purifica), n\u00e3o de falsifica\u00e7\u00f5es baratas, populistas e tresloucadas, vendidas como \u201cavivamento espiritual\u201d, quando na verdade n\u00e3o passam de \u201cfogo estranho\u201d, emocionalismo e manipula\u00e7\u00e3o da ingenuidade alheia. O cuidado com essas falsifica\u00e7\u00f5es e manipula\u00e7\u00f5es sempre manteve os pioneiros pentecostais em alerta. Foi William Seymour quem escreveu ainda in\u00edcio do avivamento da Rua Azusa (1906), conforme consta na primeira edi\u00e7\u00e3o do Jornal da F\u00e9 Apost\u00f3lica, editado pelo pr\u00f3prio Seymour: \u201cEstamos medindo tudo pela Palavra; toda experi\u00eancia deve se medir pela B\u00edblia. Alguns dizem que isso \u00e9 exagero, mas se vivemos mui apegados \u00e0 Palavra, essas contas ajustaremos com o Senhor quando o encontrarmos nos ares\u201d. Distinguido o joio do trigo, prossigamos em nosso racioc\u00ednio quanto \u00e0 sublimidade da doutrina pentecostal.<\/p>\n\n

O evangelho pleno na<\/strong> mensagem pentecostal<\/strong><\/h2>\n\n

\u00c9 f\u00e1cil perceber lendo os Evangelhos, Atos e as Ep\u00edstolas (especialmente as de Paulo) que a igreja neotestament\u00e1ria vivia e proclamava o evangelho pleno, isto \u00e9, o evangelho completo de nosso Senhor Jesus, que engloba marcas cristoc\u00eantricas (Cristo no centro da nossa f\u00e9 e da nossa prega\u00e7\u00e3o): Jesus Cristo salva, cura, batiza no Esp\u00edrito Santo e breve voltar\u00e1!\u00a0 Embora esse jarg\u00e3o pentecostal seja tributado ao presbiteriano A. B. Simpson (1843-1919), ex-cessacionista e um dos pioneiros do \u201cmovimento de cura divina\u201d, e depois tenha sido popularizado pela evangelista pentecostal Aime\u00e9 MacPherson (1890-1944), fundadora da Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular (que, ali\u00e1s, tem esse nome justamente por apregoar o evangelho de quatro pontos supramencionados), a verdade resumida nessa declara\u00e7\u00e3o est\u00e1 alicer\u00e7ada em s\u00f3lida doutrina b\u00edblica. Sen\u00e3o vejamos passagens como Lucas 19.10 e Atos 16.31 (salva\u00e7\u00e3o em Cristo), Lucas 10.9,19 e Atos 9.34 (cura em nome de Jesus); Lucas 3.15,16 e Atos 1.5,8; 2.1-4 (batismo no Esp\u00edrito Santo), Jo\u00e3o 14.1-3 e Atos 1.10,11 (A Volta de Cristo).<\/p>\n\n

Mas n\u00e3o apenas o \u201cevangelho quadrangular\u201d nos caracteriza e nos identifica com a igreja do Novo Testamento. De muitas outras formas carregamos o legado de f\u00e9, doutrina, devo\u00e7\u00e3o e servi\u00e7o evidentes entre os primeiros crist\u00e3os. Eis algumas marcas excelentes da doutrina pentecostal listadas abaixo.<\/p>\n\n

1. Profundo senso de presen\u00e7a do<\/em> Deus Tri\u00fano entre n\u00f3s e em n\u00f3s<\/em><\/h4>\n\n

Pentecostais est\u00e3o convictos de que Deus \u00e9 real, existe eternamente em tr\u00eas Pessoas distintas e iguais em seus atributos (onipot\u00eancia, onisci\u00eancia, onipresen\u00e7a, eternidade, santidade, etc.) e que pode n\u00e3o apenas ser conhecido, mas tamb\u00e9m sentido na experi\u00eancia do dia a dia. Pentecostais alimentam um profundo senso de iman\u00eancia divina e \u00e9 comum em nosso louvor e prega\u00e7\u00e3o dizermos: \u201cestou sentindo Deus aqui\u201d. Esta certeza de que Deus \u00e9 um \u201cDeus de perto\u201d, nos motiva a f\u00e9 para continuarmos orando e servindo, a despeito das tribula\u00e7\u00f5es da vida. Afinal, o Deus Filho nos prometeu: \u201ceis que eu estou convosco todos os dias, at\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos\u201d (Mt 28.20). Yav\u00e9 Shamah \u2013 o Senhor est\u00e1 aqui!<\/p>\n\n

2. Convic\u00e7\u00e3o da autoridade da B\u00edblia como Palavra inerrante e infal\u00edvel do Deus todo-poderoso<\/em><\/h4>\n\n

Pentecostais t\u00eam em alta estima o santo Livro de Deus, e para ele nos voltamos como nossa regra universal e infal\u00edvel de f\u00e9 (doutrina) e pr\u00e1tica (conduta). O pentecostal raiz, ao contr\u00e1rio dos saduceus nos dias de Jesus, busca conhecer tanto as Escrituras quanto o poder de Deus. Ele n\u00e3o vive num dilema entre Escritura versus poder ou doutrina versus experi\u00eancia; antes, busca o poder e a experi\u00eancia segundo as Escrituras, tendo estas a primazia sobre nossa f\u00e9. Assim, podemos apontar para a nossa experi\u00eancia de adora\u00e7\u00e3o fervorosa e servi\u00e7o dinamizado pelo Esp\u00edrito e dizer como Pedro: \u201cisto \u00e9 o que foi dito pelo profeta Joel…\u201d (At 2.16; Jl 2.28,29). Dito doutra forma: os cr\u00edticos podem nos julgar, mas nosso fundamento \u00e9 a Palavra!<\/p>\n\n

3. Batismo de poder no Esp\u00edrito<\/em> Santo para o servi\u00e7o crist\u00e3o<\/em><\/h4>\n\n

Embora j\u00e1 mencionado anteriormente, enfatizamos o batismo no Esp\u00edrito Santo porque sua import\u00e2ncia \u00e9 vital \u00e0 f\u00e9 pentecostal! Cremos piamente no batismo de poder, distinto da obra da regenera\u00e7\u00e3o, e com prop\u00f3sito de empoderar os crentes para o corajoso testemunho de Cristo ao mundo (At 1.5-8). Jesus encorajou seus disc\u00edpulos a orar por esse batismo (Lc 11.9-13). Sendo eles j\u00e1 crentes e tendo j\u00e1 recebido outrora o Esp\u00edrito de regenera\u00e7\u00e3o (Jo 20.22), sob persistente clamor receberam o maravilhoso derramamento do Esp\u00edrito e receberam, cada um, o seu batismo de poder (At 2.1-4). V\u00ea-se, portanto, que n\u00e3o se confundem regenera\u00e7\u00e3o e batismo no Esp\u00edrito, pois s\u00e3o duas maravilhosas experi\u00eancias distintas prometidas aos que crerem. Como Pedro e Jo\u00e3o intercederam pelos crentes samaritanos, dantes convertidos pelo minist\u00e9rio de Filipe, pentecostais tamb\u00e9m oram pedindo a Deus que encha seus vasos, fazendo-os transbordar do poder do c\u00e9u para se entregarem \u00e0 miss\u00e3o a que o Senhor os tem chamado (At 8.4-8, 14-17). Uma igreja genuinamente neotestament\u00e1ria trabalha pela salva\u00e7\u00e3o das almas e ora por batismos no Esp\u00edrito Santo entre os crentes!<\/p>\n\n

4. Opera\u00e7\u00e3o dos maravilhosos<\/em> dons do Esp\u00edrito<\/em><\/h4>\n\n

Pentecostais n\u00e3o abrem m\u00e3o da doutrina b\u00edblica dos dons! N\u00e3o somos saudosistas, olhando para o passado da Igreja como cheio de fartura espiritual enquanto caminhamos em desertos, pisando com p\u00e9s descal\u00e7os sobre serpentes e escorpi\u00f5es. N\u00e3o! O poder de Cristo e de seu maravilhoso Esp\u00edrito dado uma vez \u00e0 Igreja, jamais foi retirado dela (Mc 16.17,18; Lc 10.19). Podemos, ent\u00e3o, repetir com autoridade as palavras de Paulo: \u201cDe maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifesta\u00e7\u00e3o de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d (1Co 1.7). Enquanto aguardamos Jesus voltar, nenhum dom nos faltar\u00e1! A manifesta\u00e7\u00e3o desses dons confirma a presen\u00e7a de Deus entre o seu povo, equipa os crist\u00e3os (independentemente de sexo, faixa et\u00e1ria ou classe social) para o diversificado servi\u00e7o na obra do Mestre, dinamiza o culto p\u00fablico, quebra resist\u00eancias ao evangelho e ainda neutraliza e afugenta poderes das trevas, que sucumbem perante o imensur\u00e1vel poder do Esp\u00edrito de Deus. Como disse Lutero, na vers\u00e3o original do cl\u00e1ssico hino Castelo forte, \u201cO Esp\u00edrito e os dons s\u00e3o nossos\u201d. Am\u00e9m.<\/p>\n\n

5. Transforma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter mediante desenvolvimento do fruto do Esp\u00edrito<\/em><\/h4>\n\n

Pentecostais tamb\u00e9m enfatizam a necessidade de uma vida santa, transformada pelo Esp\u00edrito, ajustada \u00e0 Palavra de Deus e que reproduza a pureza do car\u00e1ter de Cristo. Como dizia o doutor Stanley Horton, uma das maiores refer\u00eancias na teologia pentecostal mundial, pregamos o \u201cpoder pentecostal\u201d e tamb\u00e9m a \u201csantidade pentecostal\u201d. O Esp\u00edrito que empodera \u00e9 o mesmo que santifica, produzindo em n\u00f3s o seu fruto (Gl 5.22). E sem santifica\u00e7\u00e3o ningu\u00e9m ver\u00e1 o Senhor, nem que seja o mais fervoroso pentecostal! (Hb 12.14). Ainda no dia de Pentecostes, Pedro conclamava seus ouvintes \u00e0 santidade, quando os exortava dizendo: \u201cSalvai-vos desta gera\u00e7\u00e3o perversa\u201d (At 2.40). Ali\u00e1s, disse com raz\u00e3o o pastor ingl\u00eas Donald Gee, fundador das Assembleias de Deus na Gr\u00e3-Bretanha, que o pentecostalismo original \u00e9 de cinco e n\u00e3o de quatro pontos: Jesus salva, cura, batiza no Esp\u00edrito Santo, santifica (!)<\/em><\/strong>, e breve voltar\u00e1!\u00a0<\/p>\n\n

Conclu\u00edmos encorajando nossos irm\u00e3os pentecostais a continuarem firmes nestas preciosas doutrinas, pois elas nos foram transmitidas por \u201chomens id\u00f4neos\u201d (2Tm 2.1) que foram os nossos pastores e pioneiros da f\u00e9 pentecostal cuja f\u00e9 \u00e9 digna de ser imitada (Hb 13.7), mas suas ra\u00edzes pentecostais est\u00e3o l\u00e1 na doutrina dos ap\u00f3stolos na qual faremos bem em perseverar (At 2.42).<\/p>\n\n

\u00a0<\/div>\n
  1. Tiago Rosas \u00e9 casado, pai, ordenado evangelista pela igreja Assembleia de Deus em Campina Grande, onde serve como coordenador de Escola Dominical, cursou Letras e Teologia (Livre). Escritor de quatro livros, sendo os mais recentes: Reflex\u00f5es contundentes sobre Escola B\u00edblica Dominical e Poder, poder pentecostal: reafirmando nossa doutrina e experi\u00eancia \u00e0 luz das Escrituras. Na internet, \u00e9 atuante h\u00e1 cerca de dez anos, compartilhando conte\u00fado b\u00edblico, evangel\u00edstico e teol\u00f3gico, especialmente nas p\u00e1ginas que administra no Facebook: EBD Inteligente. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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