{"id":2475,"date":"2025-04-08T00:22:12","date_gmt":"2025-04-08T00:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=2475"},"modified":"2025-11-06T12:52:28","modified_gmt":"2025-11-06T12:52:28","slug":"oracao-o-labor-teologico-por-excelencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/oracao-o-labor-teologico-por-excelencia\/","title":{"rendered":"Ora\u00e7\u00e3o, o labor teol\u00f3gico por excel\u00eancia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por Pr. Claudionor de Andrade<\/strong>1<\/a><\/sup>
Conselheiro B\u00edblico da EETAD e Edi\u00e7\u00f5es Bernhard Johnson<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n
\u00a0<\/div>\n\n

N\u00e3o me lembro quando orei pela primeira vez. Confesso-lhe, por\u00e9m, querido leitor, que sempre dependi de uma ora\u00e7\u00e3o, em casa, de uma intercess\u00e3o, na igreja, e de um rogo, em pleno deserto, a fim de alcan\u00e7ar a Jerusal\u00e9m Celeste. Ali\u00e1s, como pode viver o homem sem falar com Deus? Sem o Criador, a criatura nada \u00e9; com Ele, tudo \u00e9 poss\u00edvel.<\/p>\n\n

Na inf\u00e2ncia, dependia das ora\u00e7\u00f5es de minha m\u00e3e; os exames finais de matem\u00e1tica assustavam-me. J\u00e1 adolescente, buscava as intercess\u00f5es de meu pastor; as ang\u00fastias espirituais pareciam afogar-me. Na juventude, perplexo quanto aos desafios que me espreitavam, al\u00e9m de orar, nunca deixei de implorar pelas l\u00e1grimas de meus queridos irm\u00e3os; muitos choraram em meu favor.<\/p>\n\n

Agora, sou velho. E, quando me ponho a repassar a minha jornada, maravilho-me. No meu esp\u00edrito, indago-me temeroso: Como logrei chegar at\u00e9 aqui? As lutas, muitas. Sem conta, as afli\u00e7\u00f5es e as dores. Os que me queriam prostrado (e at\u00e9 morto) n\u00e3o foram poucos; n\u00e3o os odeio, porquanto fizeram parte de meu aprimoramento espiritual; por eles, amorosamente oro. Enfim, sem ora\u00e7\u00e3o, jamais estaria eu aqui, hoje, a escrever estas palavras, frases e ora\u00e7\u00f5es ao Pai Celeste.<\/p>\n\n

Definindo a ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n

A estas alturas, agora a desfrutar intensamente de Cristo nos lugares celestiais, acredito j\u00e1 poder definir a ora\u00e7\u00e3o. Como n\u00e3o tenho palavras mais sublimes, usarei as que me acompanham desde a meninice; outras h\u00e3o de aparecer ao longo do percurso.\u00a0<\/p>\n\n

Sempre inspirada e bela, a Escritura ensinou-me ser a ora\u00e7\u00e3o, que nos requer o Pai Celeste, mais do que uma reza; vai al\u00e9m daquele grito que, numa inst\u00e2ncia grav\u00edssima, endere\u00e7a-se aos falsos intercessores (e s\u00e3o milh\u00f5es!), que povoam os medos e pavores daqueles que, ainda, n\u00e3o tiveram um encontro pessoal com Jesus Cristo, o Eterno Filho de Deus. Ap\u00f3s o encontrarmos, faz-se Ele nosso bastante medianeiro, conforme escreveu o irm\u00e3o Paulo:<\/p>\n\n

\n

\u201cPorque h\u00e1 um s\u00f3 Deus e um s\u00f3 mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a si mesmo em pre\u00e7o de reden\u00e7\u00e3o por todos, para servir de testemunho a seu tempo<\/em>\u201d (1Tm 2.5,6).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Sim, atencioso leitor, a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma mera prece \u2013 formal, protocolar e, depois, inumada num arquivo morto \u2013, mas o portal da comunh\u00e3o viva e vivificante, que o Pai nos franqueia, mediante o sacrif\u00edcio de seu Cordeiro, no Calv\u00e1rio. A partir da ora\u00e7\u00e3o \u00e9-nos poss\u00edvel chegar ao Terceiro C\u00e9u, como ocorreu com o santo ap\u00f3stolo. Foi-lhe t\u00e3o forte e intenso o reencontro com o Senhor, que, ao descrev\u00ea-lo, n\u00e3o sabia se estava no corpo ou fora do corpo (2Co 12.1-10).\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n

Ouso, agora, j\u00e1 ornado pelas c\u00e3s, ensaiar um significado mais profundo da ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o foram poucas as ocasi\u00f5es que, em meus devocionais di\u00e1rios, roguei ao Senhor que me iluminasse a mente acerca de alguma quest\u00e3o doutrin\u00e1ria. Os livros n\u00e3o eram suficientes. As pesquisas, in\u00fateis. As cogita\u00e7\u00f5es, \u00e1rduas e infrut\u00edferas. Mas a ora\u00e7\u00e3o ajuda-nos a compreender o que j\u00e1 foi revelado aos santos profetas e aos ap\u00f3stolos de Nosso Senhor. No terreno da ora\u00e7\u00e3o, a resposta certeira. At\u00e9 aquele momento, todavia, eu n\u00e3o conseguira v\u00ea-la. Foi-me necess\u00e1rio orar, para que o Senhor ma fizesse clara aos seus p\u00e9s.<\/p>\n\n

Por conseguinte, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o labor teol\u00f3gico mais excelente que podemos oferecer a Deus. J\u00e1 humilhados aos seus p\u00e9s, reconhecemos-lhe o absoluto senhorio de quanto existe, pois tudo quanto h\u00e1 (e ainda haver\u00e1) foi por Ele Criado. Sim, tudo quanto podemos ver e tudo o que, ainda, n\u00e3o conseguimos ver, nem devemos enxergar, foi por Ele feito poss\u00edvel. Ele, o Criador; eu, a criatura. Na ora\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, abre-me Deus o canal de comunh\u00e3o que, no Calv\u00e1rio, seu Filho me tornou poss\u00edvel, vi\u00e1vel e concreto.<\/p>\n\n

Impotente aos seus p\u00e9s, fa\u00e7o teologia. Ele me torna a sua palavra escrita \u2013 a B\u00edblia Sagrada \u2013 mais clara, mais viva e mais vivificativa. Mostra-me, \u00e0 luz das profecias, o que est\u00e1 prestes a ocorrer. Ou\u00e7o a voz de Mois\u00e9s, de Samuel, de Isa\u00edas e de Daniel. A voz de Paulo, de Jo\u00e3o e de Pedro \u00e9-me salvadoramente n\u00edtida. Ali, humilhado e impotente, aviva-me o Esp\u00edrito Santo; a bendita esperan\u00e7a tonifica-me a alma; em breve estrugir\u00e1 a \u00faltima trombeta, anunciando o arrebatamento da Igreja de Cristo.<\/p>\n\n

Se fa\u00e7o teologia \u00e0 fonte de toda a Teologia, preciso conduzir-me com temor e tremor; estou aos p\u00e9s do Todo-Poderoso. Por este motivo, aconselho-me com Salom\u00e3o que, sabiamente, adverte-me:\u00a0<\/p>\n\n

\n

\u201cGuarda o teu p\u00e9, quando entrares na Casa de Deus; e inclina-te mais a ouvir do que a oferecer sacrif\u00edcios de tolos, pois n\u00e3o sabem que fazem mal. N\u00e3o te precipites com a tua boca, nem o teu cora\u00e7\u00e3o se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus est\u00e1 nos c\u00e9us, e tu est\u00e1s sobre a terra; pelo que sejam poucas as tuas palavras. Porque da muita ocupa\u00e7\u00e3o v\u00eam os sonhos, e a voz do tolo, da multid\u00e3o das palavras. Quando a Deus fizeres algum voto, n\u00e3o tardes em cumpri-lo; porque n\u00e3o se agrada de tolos; o que votares, paga-o\u201d<\/em> (Ec 5.1-4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Deus, no C\u00e9u; eu, na Terra. Mas a dist\u00e2ncia entre o Pai Celeste e o filho que, peregrino, anseia por ser recolhido ao rega\u00e7o paterno, desaparece; ali, j\u00e1 n\u00e3o existe dor, choro ou l\u00e1grimas. Sim, orante leitor, se atentarmos \u00e0s medidas humanas, o intervalo entre a Terra e o C\u00e9u \u00e9 astron\u00f4mico; nenhuma nave o transpor\u00e1. Ent\u00e3o, como teologar se a longura entre o Criador e a criatura \u00e9 tamanha? Ansioso, ou\u00e7o o Verbo Divino:<\/p>\n\n

\n

\u201cEu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningu\u00e9m vem ao Pai sen\u00e3o por mim<\/em>\u201d (Jo 14.6).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

O Filho elimina-me a longuid\u00e3o com o Pai. Somente nele, a comunh\u00e3o com Deus \u00e9 poss\u00edvel, clara, imediata, plena e mui desej\u00e1vel; n\u00e3o h\u00e1 burocracias filos\u00f3ficas, teol\u00f3gicas ou psicol\u00f3gicas. Al\u00e9m dessa convic\u00e7\u00e3o, cientifico-me de que j\u00e1 posso aproximar-se do Alt\u00edssimo para laborar teologicamente com estes tr\u00eas pressupostos \u00e1ureos: existe um caminho absoluto, uma verdade tamb\u00e9m absoluta e, igualmente, uma vida absoluta<\/em> \u2013 eterna, n\u00e3o mais submissa \u00e0 morte.<\/p>\n\n

Junto a Deus, nada \u00e9 relativo; tudo \u00e9 absoluto<\/strong><\/h2>\n\n

Sim, teol\u00f3gico leitor, junto a Deus nada \u00e9 relativo; tudo \u00e9 absoluto. Mas vem a academia p\u00f3s-moderna confrontar-me. \u00c0 semelhan\u00e7a de Pilatos, indaga-me o que \u00e9 a verdade. Biblicamente, explico-lhe o que \u00e9 a verdade absoluta. Mas, al\u00e9m da academia p\u00f3s-moderna, tenho de enfrentar o corretor gramatical do meu computador, que, j\u00e1 contaminado por essas modernices, ensina-me que \u201cverdade absoluta\u201d \u00e9 redund\u00e2ncia. Portanto, se eu deixar apenas o substantivo sem o adjetivo, a frase soar\u00e1 como o Diabo gosta: politicamente correta. Ato cont\u00ednuo, sempre professoral, a modernagem toda vem sobre mim e declara, absolutamente, que s\u00f3 a verdade relativa existe; o corretor gramatical faz-se tirano.<\/p>\n\n

J\u00e1 que estamos no C\u00e9u, junto ao trono do Todo-Poderoso, \u00e9-nos facultado o uso de termos absolutos, porquanto os termos relativos n\u00e3o t\u00eam guarida nos livros do Alt\u00edssimo. Por isto, recorro a outras certezas a fim de permanecer na presen\u00e7a do Pai. Aprendo com Daniel, que existe, de fato, um Deus no C\u00e9u (Dn 2.28). J\u00e1 com o ap\u00f3stolo, aprofundo-me nesta certeza e santa convic\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n

\n

\u201cOra, sem f\u00e9 \u00e9 imposs\u00edvel agradar-lhe, porque \u00e9 necess\u00e1rio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que \u00e9 galardoador dos que o buscam<\/em>\u201d (Hb 11.6).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Agora, com o cora\u00e7\u00e3o quebrantado, sinto-me plenamente acolhido pelo Deus de amor, conforme real\u00e7a-me Davi:<\/p>\n\n

\n

\u201cOs sacrif\u00edcios para Deus s\u00e3o o esp\u00edrito quebrantado; a um cora\u00e7\u00e3o quebrantado e contrito n\u00e3o desprezar\u00e1s, \u00f3 Deus<\/em>\u201d (Sl 51.17).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Volto aos atributos absolutos de Jesus Cristo, nosso ador\u00e1vel e divino Senhor, e guardo-os no esp\u00edrito: caminho absoluto, verdade absoluta e absoluta vida. Logo, descubro que, na ora\u00e7\u00e3o, posso n\u00e3o somente teologar, como tamb\u00e9m cientificizar (n\u00e3o achei verbo mais adequado; tive de optar por este neologismo; acredito que servir\u00e1). Sim, orando fa\u00e7o teologia e n\u00e3o deixarei de fazer ci\u00eancia, pois, em meu Salvador, residem todos os tesouros do conhecimento (Cl 2.3). Conquanto n\u00e3o sejamos acad\u00eamicos, o Esp\u00edrito Santo deu-nos suficiente discernimento, para sabermos o que \u00e9 fantasia, o que \u00e9 hip\u00f3tese, o que jamais ser\u00e1 teoria e o que \u00e9 mero cientificismo.<\/p>\n\n

A teologia aos p\u00e9s de Cristo<\/strong><\/h2>\n\n

Hoje, ao passarmos em frente a um semin\u00e1rio, observou-me o amigo Bruno: \u201cEis uma institui\u00e7\u00e3o de ensino liberal\u201d. Ap\u00f3s discorrermos acerca dessa praga, que se espalha por todo o Brasil, meu amigo comentou dogmaticamente: \u201cA genu\u00edna teologia b\u00edblica \u00e9 imposs\u00edvel sem a ora\u00e7\u00e3o\u201d. Meu assentimento foi imediato; n\u00e3o podemos dissociar o teologar do orar; s\u00e3o verbos insepar\u00e1veis, g\u00eameos e mais que siameses; rimam na Vinha do Senhor.<\/p>\n\n

O crente humilde lan\u00e7a-se aos p\u00e9s do Senhor da Vinha e p\u00f5e-se a orar. E, sem o perceber, ora os credos mais elaborados, sublimes e belos. Hoje, o Credo dos Ap\u00f3stolos; amanh\u00e3, o Credo Niceno; no terceiro dia, ei-lo a rogar ao Senhor, nas palavras do Credo Atanasiano. Quanto mais ora, mais a sua ora\u00e7\u00e3o faz-se b\u00edblica, teol\u00f3gica e sistem\u00e1tica, porquanto o Esp\u00edrito Santo ajuda-nos a orar (Rm 8.26).<\/p>\n\n

Naquele momento, suas peti\u00e7\u00f5es, sempre humildes e, \u00e0s vezes, humilhadas, s\u00e3o enaltecidas pelo Pai Celeste, porquanto aprendera ele a orar com os santos profetas e ap\u00f3stolos. Por esta raz\u00e3o, ora biblicamente. E, teologicamente, derrama a sua alma perante aquele que jamais nos ignorar\u00e1 os clamores e as intercess\u00f5es. Ali, no secreto de seu quarto, apropria-se de mui precios\u00edssimos tesouros. Com o profeta Daniel, vai al\u00e9m da mera hermen\u00eautica (Dn 9.1,2). J\u00e1 com o ap\u00f3stolo Paulo, vai al\u00e9m da simples homil\u00e9tica, porque roga as ora\u00e7\u00f5es dos santos, para que a Palavra de Deus tenha livre curso (2Ts 3.1). E, finalmente, com o Senhor Jesus, com quem suspira a orar, exercita-se no Jardim da Agonia; l\u00e1grimas e sangue j\u00e1 se misturam em gl\u00f3ria (Jo 17).<\/p>\n\n

Al\u00e9m de orar teologicamente, o disc\u00edpulo de Jesus tamb\u00e9m sabe orar cientificamente. E, neste labor, n\u00e3o se prende \u00e0 simpl\u00f3ria ci\u00eancia. Afinal, acreditar em certas teorias (que nem teorias s\u00e3o) \u00e9 simplismo. Quem ora e l\u00ea a B\u00edblia Sagrada faz-se mais s\u00e1bio do que os mestres deste mundo; n\u00e3o lhe falta a mente de Cristo (1Co 2.16). \u00a0<\/p>\n\n

O cientista incr\u00e9dulo n\u00e3o sabe como surgiu o Universo. Mas o crente humilde, mesmo ignorando os c\u00e2nones da ci\u00eancia, louva a Deus por haver criado os C\u00e9us e a Terra. O primeiro aferra-se a tolices como o big bang, mas o segundo, pela f\u00e9, \u201centende que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se v\u00ea n\u00e3o foi feito do que \u00e9 aparente\u201d (Hb 11.3).\u00a0<\/p>\n\n

Em sua humildade, o crente tamb\u00e9m louva a Deus, por haver o amoroso e santo Deus formado, do p\u00f3 da terra, o homem; o evolucionismo \u00e9-lhe uma ofensa contra o Criador (Gn 2.7). Somos imagem e semelhan\u00e7a do Deus que, de tal maneira nos amando, entregou o Unig\u00eanito para morrer em nosso lugar; nele, viveremos eternamente.\u00a0<\/p>\n\n

Mesmo humilhado, o crente entende melhor a cria\u00e7\u00e3o do que o cientista, porquanto a sua caridade condu-lo ao temor do Senhor \u2013 o princ\u00edpio da ci\u00eancia (Pv 1.7). Assim, h\u00e1 de resplandecer como os astros no firmamento, conforme prometeu-nos o Alt\u00edssimo (Dn 12.3). A ora\u00e7\u00e3o, por conseguinte, vale mais que a universidade, porque nos faz compreender o que os s\u00e1bios e entendidos deste mundo feiamente ignoram (Mt 11.25,26).\u00a0<\/p>\n\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n

Como ter uma ora\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica? Antes de tudo, tenha a B\u00edblia Sagrada como a inspirada, inerrante, infal\u00edvel, completa, suficiente, soberana, perfeita, intelig\u00edvel, sempre atual e eterna Palavra de Deus. Se voc\u00ea assim a considera, leia-a todos os dias e, o dia todo, medite em seus preceitos. N\u00e3o se limite a l\u00ea-la e, nela, meditar. Pratique-a. Torne-a bem vis\u00edvel em seu cotidiano.<\/p>\n\n

Finalmente, n\u00e3o deixe de orar. Aprenda a orar com os santos profetas e com os ap\u00f3stolos de Nosso Senhor. Jesus foi um exemplo de ora\u00e7\u00e3o. Todos os seus clamores estavam em plena harmonia com as Sagradas Escrituras. Que divino exemplo para n\u00f3s peregrinos e orantes! Oremos b\u00edblica e teologicamente.<\/p>\n\n

__________<\/p>\n

  1. Pr. Claudionor de Andrade<\/strong>. Ministro do Santo Evangelho, o Pastor Claudionor de Andrade \u00e9 Conselheiro B\u00edblico da Escola de Educa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica das Assembleias de Deus, a EETAD.\u00c9, tamb\u00e9m, Professor de Escola Dominical e autor de v\u00e1rios livros, dentre os quais a obra de refer\u00eancia \u201cDicion\u00e1rio Teol\u00f3gico\u201d. Pregador e conferencista, roga a Deus que o ajude a falar t\u00e3o somente o que conv\u00e9m \u00e0 S\u00e3 Doutrina. E implora aos redimidos que orem por ele, porque, conforme suas palavras, \u201csem Jesus nada posso fazer\". \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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