{"id":4159,"date":"2026-05-07T13:56:08","date_gmt":"2026-05-07T13:56:08","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=4159"},"modified":"2026-05-07T13:58:40","modified_gmt":"2026-05-07T13:58:40","slug":"a-liberdade-e-a-vida-no-espirito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/a-liberdade-e-a-vida-no-espirito\/","title":{"rendered":"A liberdade e a vida no Esp\u00edrito"},"content":{"rendered":"\t\t
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Deus nos chamou das trevas para a luz, da morte para a vida, da escravid\u00e3o para a liberdade. Todas essas mudan\u00e7as s\u00f3 foram poss\u00edveis em Cristo, que morreu para nos salvar, nos libertar e dar prop\u00f3sito para a nova vida que passamos a viver, o que o homem n\u00e3o conseguiu plenamente pela Lei. Para viver esse prop\u00f3sito, Ele nos deu o Seu Esp\u00edrito, que habita em n\u00f3s, nos dirige, governa e nos d\u00e1 total condi\u00e7\u00f5es de vivermos a verdadeira liberdade, sem condena\u00e7\u00e3o alguma (Rm 8.1). Em Cristo, somos libertos da condena\u00e7\u00e3o da Lei, para vivermos a liberdade do Esp\u00edrito, sob a \u201clei do Esp\u00edrito de vida\u201d.
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MUDAN\u00c7A DE STATUS<\/b><\/h2>

O cap\u00edtulo 8 de Romanos \u00e9 o cap\u00edtulo da reviravolta, \u00e9 o cap\u00edtulo de \u201cdar a volta por cima\u201d, como costumamos dizer quando vencemos algumas situa\u00e7\u00f5es que nos s\u00e3o desfavor\u00e1veis. No cap\u00edtulo 7, o Ap\u00f3stolo Paulo pinta o retrato do homem que luta contra a \u201clei do pecado\u201d, \u201clei do entendimento\u201d, \u201clei de Mois\u00e9s\u201d, \u201clei de Deus\u201d, e ele revela que mesmo \u201csegundo o homem interior\u201d (7.22) ele tenta fazer a vontade de Deus, ele v\u00ea nos seus membros \u201cuma lei que batalha\u201d (7.23) contra a lei de seu entendimento e lhe \u201cprende debaixo da lei do pecado que est\u00e1\u201d nos seus membros (7.23). No cap\u00edtulo 7, ele repete por diversas vezes a palavra \u201ceu\u201d, deixando clara essa luta interior, que ele e n\u00f3s n\u00e3o podemos vencer por nossas pr\u00f3prias for\u00e7as. N\u00e3o que a Lei fosse m\u00e1, pois muito pelo contr\u00e1rio, o pr\u00f3prio Ap\u00f3stolo declara que ela \u00e9 \u201cespiritual\u201d (7.14), \u201cboa\u201d (7.16), \u201csanta; e o mandamento, santo, justo e bom\u201d (7.12), por\u00e9m o homem \u00e9 carnal (7.14), entregue \u00e0s paix\u00f5es e preso ao corpo do pecado (7.24), e dele s\u00f3 pode ser livre atrav\u00e9s do Sangue de Jesus derramado na Cruz do Calv\u00e1rio (7.25). O \u201ceu\u201d do cap\u00edtulo 7, aflito por cumprir os mandamentos, mas preso ao \u201ccorpo da morte\u201d (7.24), agora liberto por Cristo entra no cap\u00edtulo 8 com a certeza de que, se permanecer em Jesus, para ele n\u00e3o h\u00e1 condena\u00e7\u00e3o (Rm 8.1). Ele muda de condi\u00e7\u00e3o, de posi\u00e7\u00e3o, da morte para a vida.
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A LEI DO ESP\u00cdRITO DE VIDA<\/b><\/h2>

Em Cristo, que cumpriu a Lei (Mt 5.16-19), somos libertos do poder e da \u201clei do pecado e da morte\u201d (Rm 7.23; 8.2), para vivermos sob outra lei, \u201ca lei do Esp\u00edrito de vida\u201d (8.2). O que n\u00e3o consegu\u00edamos vencer pela Lei, vencemos pelo Esp\u00edrito. O \u201ceu\u201d vencido pelo pecado que dominava as nossas a\u00e7\u00f5es e subjugava as nossas vontades, agora \u00e9 servo da \u201clei do Esp\u00edrito de vida\u201d. Andando segundo o Esp\u00edrito Santo (8.4), o novo homem tem condi\u00e7\u00f5es de viver em novidade de vida (Rm 6.4), inclinando-se sempre \u201cpara as coisas do Esp\u00edrito\u201d (8.5). Paulo explica que o contr\u00e1rio disso \u00e9 \u201candar na carne\u201d. Escrevendo aos G\u00e1latas, Paulo descreve as a\u00e7\u00f5es de quem vive segundo a carne e entregue \u00e0s obras da carne. Ele diz que \u201cas obras da carne s\u00e3o manifestas, as quais s\u00e3o: prostitui\u00e7\u00e3o, impureza, lasc\u00edvia, idolatria, feiti\u00e7arias, inimizades, porfias, emula\u00e7\u00f5es, iras, pelejas, dissens\u00f5es, heresias, invejas, homic\u00eddios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro [escreve o Ap\u00f3stolo], como j\u00e1 dantes vos disse, que os que cometem tais coisas n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus\u201d (Gl 5.19-21). Essa \u201cinclina\u00e7\u00e3o da carne \u00e9 inimizade contra Deus\u201d (Rm 8.7), e o resultado dessas obras \u00e9 a morte (Rm 8.6). Por\u00e9m, aqueles que receberam a Jesus n\u00e3o vivem na carne, mas no Esp\u00edrito. O corpo do pecado est\u00e1 morto em Cristo, e agora \u00e9 dominado pelo \u201cEsp\u00edrito de vida\u201d, e recebe a verdadeira vida que s\u00f3 tem o que \u00e9 nascido de novo (Jo 3). Al\u00e9m de receber vida hoje, agora, ele ainda recebe a promessa de ressurrei\u00e7\u00e3o pelo mesmo Esp\u00edrito que dos mortos vivificou a Jesus (8.11), para viver eternamente com Deus. Essa garantia de vida plena e eterna somente \u00e9 poss\u00edvel atrav\u00e9s do \u201cEsp\u00edrito de vida\u201d, e esta vida est\u00e1 condicionada ao fato de mortificarmos diariamente a nossa carne atrav\u00e9s do processo de santifica\u00e7\u00e3o (8.12,13).
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DE ESCRAVOS A FILHOS QUE SE RELACIONAM<\/b><\/h2>

Vimos at\u00e9 aqui que fomos libertos da \u201clei do pecado e da morte\u201d para vivermos segundo a \u201clei do Esp\u00edrito de vida\u201d. Saltamos da morte para a vida, mudamos de posi\u00e7\u00e3o e de posi\u00e7\u00e3o. Gl\u00f3ria a Deus! A manuten\u00e7\u00e3o dessa vida, como vimos, depende de mortificarmos diariamente as obras da carne. A nova vida em Cristo \u00e9 din\u00e2mica, e n\u00e3o se resume no novo nascimento que cada um experimentou ao passar da morte para a vida. Quando falamos em \u201candar\u201d, remete-nos a uma pr\u00e1tica di\u00e1ria e cont\u00ednua, a uma experi\u00eancia habitual. Al\u00e9m de \u201candar\u201d, agora Paulo diz que somos tamb\u00e9m \u201cguiados pelo Esp\u00edrito de Deus\u201d (8.14), para que nenhum de n\u00f3s pense em si mesmo que consegue andar sozinho, e que lhe pertencem os m\u00e9ritos de seu sucesso na caminhada crist\u00e3. A obedi\u00eancia de quem se permite ser \u201cguiado por Deus\u201d \u00e9 seguida da promessa de ser \u201cfilho de Deus\u201d (8.14). Sa\u00edmos de uma condi\u00e7\u00e3o de escravo no cap\u00edtulo 7, para recebermos a condi\u00e7\u00e3o de \u201cfilho de ado\u00e7\u00e3o\u201d no cap\u00edtulo 8, pela obra de Jesus na Cruz e pela \u201clei do Esp\u00edrito de vida\u201d. Essa mudan\u00e7a \u00e9 t\u00e3o extraordin\u00e1ria e os benef\u00edcios s\u00e3o t\u00e3o grandes que alguns, por n\u00e3o entenderem esse dom da gra\u00e7a de Deus, ainda se sentem como escravos, privando-se da condi\u00e7\u00e3o de filho (8.15), e \u00e9 por isso que o Esp\u00edrito Santo \u201ctestifica com o nosso esp\u00edrito que somos filhos de Deus\u201d (8.16), nos lembrando diariamente dessa garantia. Somos filhos, e como tais devemos nos relacionar com Deus. N\u00e3o como escravos. O escravo tem acesso restrito \u00e0 presen\u00e7a do Senhor da Casa; o filho tem livre acesso. O filho senta-se \u00e0 mesa, o escravo n\u00e3o. O filho sabe das coisas do Pai, o escravo n\u00e3o. O escravo n\u00e3o recebe a heran\u00e7a do pai, mas o filho \u00e9 \u201cherdeiro de Deus e co-herdeiro de Cristo\u201d (8.17).
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AS PRIM\u00cdCIAS DO ESP\u00cdRITO<\/b><\/h2>

Ap\u00f3s falar de nossa garantia de heran\u00e7a eterna, Paulo anima os crentes dizendo que as \u201cafli\u00e7\u00f5es deste tempo presente n\u00e3o s\u00e3o para comparar com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s h\u00e1 de ser revelada\u201d (8.18). O crente precisa ser exortado diariamente a n\u00e3o fixar os olhos nos problemas e fraquezas da vida cotidiana, nos terr\u00edveis embates que travamos, nas ardentes afli\u00e7\u00f5es pelas quais passamos. Pelo contr\u00e1rio, todo crente deve olhar para Jesus (Hb 12.2) e para a gl\u00f3ria eterna que lhe aguarda. Enquanto aguardamos a manifesta\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria futura, somos envoltos em uma \u201cardente expectativa\u201d (8.19) de deixarmos aqui toda a \u201cafli\u00e7\u00e3o do tempo presente\u201d para gozarmos da plenitude da vida eterna. Nesse mesmo sentido, \u201ctoda a cria\u00e7\u00e3o geme\u201d porque est\u00e1 sujeita ao pecado (8.20,22) e aguarda a sua pr\u00f3pria restaura\u00e7\u00e3o. A B\u00edblia de Estudo Pentecostal diz que \u201ca cria\u00e7\u00e3o [a natureza animada e inanimada] tornou-se sujeita ao sofrimento e \u00e0s cat\u00e1strofes f\u00edsicas, por causa do pecado humano (v.20). Deus, portanto, determinou que a pr\u00f3pria natureza ser\u00e1 redimida e recriada. Haver\u00e1 novo c\u00e9u e nova terra; uma restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas, segundo a vontade de Deus (cf. 2 Co 5.17; Gl 6.15; Ap 21.1,5).\u201d Essa expectativa de restaura\u00e7\u00e3o fica ainda mais ardente em n\u00f3s, uma vez que j\u00e1 experimentamos \u201cas prim\u00edcias do Esp\u00edrito\u201d (8.23), o que gosto de chamar de uma amostra do que teremos no c\u00e9u. Relacionado \u00e0 colheita de cereais, as prim\u00edcias eram os primeiros frutos colhidos, que eram ofertados ao Senhor (Lv 23.9-14). Eram a amostra e a garantia de que uma colheita ainda maior estava por vir. Dessa forma, o que recebemos do Esp\u00edrito Santo hoje \u00e9 uma amostra, um sinal do que nos aguarda na eternidade. Assim, quando olhamos para as afli\u00e7\u00f5es, \u00e9 bom tamb\u00e9m sempre nos lembrarmos que elas n\u00e3o podem se \u201ccomparar com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s h\u00e1 de ser revelada\u201d (8.18). H\u00e1 uma colheita muito maior! Vivendo no Esp\u00edrito, temos recebido as prim\u00edcias como garantia da grande colheita que est\u00e1 por vir.
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O ESP\u00cdRITO QUE INTERCEDE<\/b><\/h2>

H\u00e1 um texto que sempre me chamou a aten\u00e7\u00e3o, 1 Co 2.9,10: \u201cMas, como est\u00e1 escrito: As coisas que o olho n\u00e3o viu, e o ouvido n\u00e3o ouviu, e n\u00e3o subiram ao cora\u00e7\u00e3o do homem s\u00e3o as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu Esp\u00edrito; porque o Esp\u00edrito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.\u201d Transcrevo ambos os vers\u00edculos para chamar a sua aten\u00e7\u00e3o para algo muito importante: o mesmo Esp\u00edrito Santo que penetra as profundezas de Deus \u00e9 o Esp\u00edrito que habita em voc\u00ea! D\u00e1 para imaginar o que podemos encontrar nas profundezas de Deus? Imposs\u00edvel! Mas o Esp\u00edrito Santo sabe! Ele sabe os planos de Deus, os projetos de Deus, a grandeza de Deus, a majestade de Deus, a gl\u00f3ria de Deus. Das \u201cprofundezas de Deus\u201d, o Esp\u00edrito sabe o que Ele planejou para voc\u00ea, e, por saber por completo o que Deus pensa e projetou a seu respeito e a respeito da igreja, conhecendo tamb\u00e9m as nossas fraquezas (8.26), Ele \u201cintercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis\u201d para n\u00e3o sermos levados pelas afli\u00e7\u00f5es e tribula\u00e7\u00f5es e perdermos de vista as promessas e garantias eternas conquistadas por Cristo na Cruz.<\/span><\/p>


CONCLUS\u00c3O<\/b><\/h3>

O Senhor nos resgatou, nos libertou da \u201clei do pecado e da morte\u201d, para andarmos em novidade de vida, segundo a \u201clei do Esp\u00edrito de vida\u201d, que nos guia e intercede por n\u00f3s, tendo em vista as nossas fraquezas e afli\u00e7\u00f5es, para jamais perdermos de vista a heran\u00e7a que nos aguarda no c\u00e9u.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pr. Samuel Eud\u00f3xio<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
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