{"id":4205,"date":"2026-05-14T12:11:06","date_gmt":"2026-05-14T12:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=4205"},"modified":"2026-05-14T12:11:36","modified_gmt":"2026-05-14T12:11:36","slug":"o-declinio-do-avivamento-pentecostal-no-brasil-5a-parte-secularismo-e-consumismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/o-declinio-do-avivamento-pentecostal-no-brasil-5a-parte-secularismo-e-consumismo\/","title":{"rendered":"O decl\u00ednio do avivamento pentecostal no Brasil – 5\u00aa Parte (Secularismo e Consumismo)"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0Na continuidade do estudo da feliz express\u00e3o do pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves, pastor-presidente das Assembleias de Deus em \u00c1gua Branca\/PI, comentarista das Li\u00e7\u00f5es B\u00edblicas da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD) e membro da Comiss\u00e3o Apolog\u00e9tica da Conven\u00e7\u00e3o Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), vamos falar sobre o secularismo e o consumismo. Eis a mui feliz an\u00e1lise deste grande estudioso das Escrituras: <\/span>\u201cO pentecostalismo come\u00e7ou como um movimento perif\u00e9rico que, gra\u00e7as ao poder do Esp\u00edrito Santo e ao forte comprometimento de seus l\u00edderes fundadores, conquistou relev\u00e2ncia, reconhecimento e prest\u00edgio. Contudo, aquilo que foi conquistado por for\u00e7a de interven\u00e7\u00f5es sobrenaturais e muitas l\u00e1grimas derramadas d\u00e1 sinais de arrefecimento e esvaziamento. A meu ver, na base desse esfriamento est\u00e3o o secularismo e consumismo que transformaram igrejas em casas de shows e entretenimento; o institucionalismo, que fomentou disputas por espa\u00e7o e poder, transformando algumas Conven\u00e7\u00f5es em verdadeiras Prefeituras; e o afrouxamento \u00e9tico e doutrin\u00e1rio, que mundanizou muitas igrejas e as converteu em meros clubes sociais. Fica o alerta b\u00edblico: \u2018N\u00e3o apagueis o Esp\u00edrito\u2019 (I Ts.5:19).\u201d<\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Vimos como, lamentavelmente, lideran\u00e7as se deixaram envolver com as \u201ccoisas desta vida\u201d. Esta atitude \u00e9 nada mais, nada menos que o <\/span>\u201csecularismo\u201d<\/b>, que o Dicion\u00e1rio Houaiss da L\u00edngua Portuguesa define como sendo \u201cexclus\u00e3o, rejei\u00e7\u00e3o ou indiferen\u00e7a \u00e0 religi\u00e3o e a pondera\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas\u201d, que vem da raiz \u201csecul-\u201c, que \u00e9 <\/span>\u201cmundo material\u201d.<\/b> Trata-se, portanto, da ado\u00e7\u00e3o de uma vis\u00e3o que suprime a eternidade, que passa a considerar apenas as coisas desta vida, que desconsidera o sobrenatural, o espiritual, o eterno, o divino. Uma atitude destas \u00e9 a pr\u00f3pria nega\u00e7\u00e3o do reino de Deus, que \u00e9 precisamente o objeto da prega\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus <\/span>(Mc.1:15; Lc.8:1; 9:11)<\/b>, que dizia que havia trazido o reino de Deus para n\u00f3s<\/span> (Mt.12:28; Mc.1:15; Lc.10:9,11; 11:20; 17:20,21) <\/b>e que Seu reino n\u00e3o era deste mundo <\/span>(Jo.18:36; Rm.14:17; I Co.4:20)<\/b>. A prop\u00f3sito, a Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus assim afirma: <\/span>\u201c\u2026A express\u00e3o \u2018Reino de Deus\u2019 deve ser entendida como sendo o dom\u00ednio de Deus [Lc.17:20,21]\u2026\u201d (DFAD XXI.2, p.181).<\/b> A partir do momento que passamos a ter como foco, como objetivo, as coisas desta vida, n\u00e3o mais servir a Jesus, estar \u00e0 mesa com Ele e ador\u00e1-l\u2019O, como fez a fam\u00edlia de Bet\u00e2nia <\/span>(Jo.12:1-3)<\/b>, mas, sim, querer tirar vantagens materiais da obra de Deus, como, naquela mesma oportunidade, fez Judas Iscariotes<\/span> (Jo.12:4-6)<\/b>, passamos a dar lugar ao diabo e a nos afastar da presen\u00e7a de Deus, e isto representa evidente esfriamento espiritual. Basta lembrar que o <\/span>\u201cfilho da perdi\u00e7\u00e3o\u201d <\/b>deixou-se envolver com o pr\u00f3prio Satan\u00e1s, tendo, assim, morrido espiritualmente e sendo considerado por Jesus como um verdadeiro diabo<\/span> (Cf. Lc.22:3; Jo.6:7; 13:2).<\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

O secularismo, ali\u00e1s, explica porque recebeu guarida entre os crentes doutrinas como a confiss\u00e3o positiva, a teologia da prosperidade e, mesmo, a teologia da liberta\u00e7\u00e3o ou da miss\u00e3o integral, precisamente porque se passaram a valorizar as coisas terrenas, as coisas desta vida, e isto \u00e9 sinal de perda de comunh\u00e3o espiritual com o Senhor <\/span>(Cf. Cl.3:1-4).<\/b> O secularismo leva ao desprezo das<\/span> \u201ccoisas de cima\u201d (Cf. Cl.3:1-3) <\/b>e a que n\u00e3o haja mais perseveran\u00e7a na doutrina dos ap\u00f3stolos e nas ora\u00e7\u00f5es. Por consequ\u00eancia, tem-se um desprezo pelo conhecimento das Escrituras e do poder de Deus, o que faz com que se aumentem os erros <\/span>(Cf. Mt.22:29).<\/b> As pessoas j\u00e1 n\u00e3o mais se esfor\u00e7am para a sua salva\u00e7\u00e3o, para o seu preparo para a eternidade, concentrando suas aten\u00e7\u00f5es no bem-estar material, no sucesso profissional, na melhoria das condi\u00e7\u00f5es de vida, passando a exigir das igrejas locais atitudes que lhes proporcionem este conforto puramente terreno. A igreja \u00e9 vista mais como organiza\u00e7\u00e3o do que como organismo e passa a ser tratada como empresa, associa\u00e7\u00e3o filantr\u00f3pica, \u201ccurral eleitoral\u201d, o que, naturalmente, retira todo fervor evangel\u00edstico e toda sobrenaturalidade, levando a um verdadeiro \u201capagamento do Esp\u00edrito\u201d, como aponta o pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves. Ao privilegiar-se o <\/span>\u201cmundo material\u201d<\/b>, <\/span>\u201cas coisas desta vida\u201d<\/b>, perde-se a pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o da eternidade, da gl\u00f3ria de Deus, dos c\u00e9us, e a pr\u00f3pria atividade eclesi\u00e1stica passa a ser uma <\/span>\u201cdistra\u00e7\u00e3o em muitos servi\u00e7os\u201d (Cf. Lc.10:40)<\/b>, esquecendo-se da <\/span>\u201cboa parte\u201d (Cf. Lc.10:42)<\/b>, que se obt\u00e9m aos p\u00e9s de Jesus, ouvindo a Sua Palavra.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Esta postura \u00e9 completamente contr\u00e1ria \u00e0 vontade de Deus. O ap\u00f3stolo Paulo chama de<\/span> \u201cinimigos da cruz de Cristo\u201d<\/b>, cujo fim \u00e9 a perdi\u00e7\u00e3o, aqueles<\/span> \u201ccujo deus \u00e9 o ventre e a gl\u00f3ria deles \u00e9 para confus\u00e3o deles mesmos, que s\u00f3 pensam nas coisas terrenas\u201d (Fp.3:18,19)<\/b>. Ter uma postura secularista, como se percebe, \u00e9 se tornar um \u201cinimigo da cruz de Cristo\u201d, algo evidentemente inapropriado para quem crist\u00e3o se diz ser. Se formos aos p\u00e9s do Senhor e ouvirmos a Sua voz, confessaremos os nossos pecados e nos arrependeremos e, retornando \u00e0 vida de santidade, voltaremos a priorizar o estudo e a prega\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, a orar e a jejuar, a buscar o batismo com o Esp\u00edrito Santo e os dons espirituais, a evangelizar, e o Senhor confirmar\u00e1 a Palavra com sinais, prod\u00edgios e maravilhas, e retornaremos ao fervor espiritual perdido. As reuni\u00f5es da igreja, ent\u00e3o, deixar\u00e3o de ser espet\u00e1culos art\u00edsticos, os templos, de serem \u201ccasas de shows\u201d, e tornaremos a ter o culto racional, com a oferta de nossos corpos em sacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a Deus <\/span>(Cf. Rm.12:1),<\/b> j\u00e1 que n\u00e3o estaremos nos conformando ao mundo, que \u00e9 o que o secularismo produz. O secularismo faz com que se perca a vis\u00e3o da eternidade e, assim, o culto deixa de ser um sacrif\u00edcio que se oferece a Deus para ser um instante de distra\u00e7\u00e3o, de entretenimento, de confraterniza\u00e7\u00e3o, um \u201cencontro social\u201d, onde um grupo de pessoas vem se \u201cdivertir\u201d, \u201cesquecer dos problemas\u201d, \u201couvir uma boa m\u00fasica e uma boa reflex\u00e3o\u201d, onde se \u201crev\u00ea os amigos\u201d, onde se \u201cdescarregam as emo\u00e7\u00f5es e a tens\u00e3o\u201d. Lamentavelmente, isto \u00e9 que boa parte, sen\u00e3o a esmagadora maioria dos chamados \u201ccultos evang\u00e9licos\u201d t\u00eam sido em nossos dias.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Neste ponto, ali\u00e1s, \u00e9 de se observar a cr\u00edtica que costumam fazer os chamados \u201ccat\u00f3licos tradicionalistas\u201d com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as lit\u00fargicas promovidas na Igreja Romana com o <\/span>Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965)<\/b>. Estes cr\u00edticos costumam dizer que se passou a ter uma \u201cvis\u00e3o horizontal\u201d na adora\u00e7\u00e3o, ou seja, deu-se prioridade \u00e0 confraterniza\u00e7\u00e3o entre os adoradores, deixando-se de lado a \u201cvis\u00e3o vertical\u201d, ou seja, de que todos ali est\u00e3o reunidos para adorar a Deus, para se voltar a Ele. Parece mesmo que este fen\u00f4meno n\u00e3o se restringiu apenas ao Romanismo, mas \u00e9 uma tend\u00eancia que se tem observado tamb\u00e9m em outros segmentos da Cristandade, em especial os pentecostais, cuja liturgia sempre foi menos r\u00edgida e formalista, pois, como diz o ap\u00f3stolo Paulo, <\/span>\u201c\u2026onde est\u00e1 o Esp\u00edrito do Senhor, a\u00ed h\u00e1 liberdade\u201d (II Co.3:17)<\/b>, mas isto n\u00e3o significa que se tenha irrever\u00eancia ou o desprezo para com o Senhor, pois o Esp\u00edrito tem de estar presente e a Sua presen\u00e7a exige santidade, contri\u00e7\u00e3o e rever\u00eancia. A aus\u00eancia de santidade e contri\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 se disse, provoca nojo da parte do Senhor <\/span>(Cf. Is.1:10-15)<\/b>, fazendo com que Ele n\u00e3o esteja no meio do povo e o ato produza reprova\u00e7\u00e3o e condena\u00e7\u00e3o em vez de b\u00ean\u00e7\u00e3o e agrado da parte de Deus. A aus\u00eancia de rever\u00eancia tamb\u00e9m gera a rejei\u00e7\u00e3o da parte do Senhor, visto que a rever\u00eancia \u00e9 a pr\u00f3pria verticalidade do culto, pois, ao entrarmos na presen\u00e7a de Deus, devemos \u201cguardar nosso p\u00e9\u201d, para que n\u00e3o ofere\u00e7amos <\/span>\u201csacrif\u00edcios de tolos que fazem mal\u201d (Cf. Ec.5:1)<\/b>, reconhecendo que somos servos e criaturas e que Deus \u00e9 o Senhor e Criador, para que n\u00e3o sejamos rejeitados como foram, por exemplo, Caim (<\/span>Gn.4:5)<\/b> e Saul <\/span>(I Sm.15:22)<\/b>.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Quando estamos em um culto, estamos nos dirigindo a Deus, de forma coletiva, e devemos faz\u00ea-lo decente e ordenadamente<\/span> (I Co.14:40)<\/b>, sempre visando a edifica\u00e7\u00e3o espiritual de cada um <\/span>(I Co.14:26)<\/b> e a gl\u00f3ria de Deus<\/span> (I Co.10:31)<\/b>. Quando se tem t\u00e3o somente a \u201cvis\u00e3o horizontal da realidade\u201d, quando se priorizam \u201cas coisas desta vida\u201d, as reuni\u00f5es se realizam sem que haja qualquer preocupa\u00e7\u00e3o com a presen\u00e7a de Deus no local. A prop\u00f3sito, Deus \u00e9 literalmente deixado do lado de fora de um ambiente como este, como acontecia, ali\u00e1s, na igreja de Laodiceia, que tipifica precisamente esta \u201cigreja ap\u00f3stata\u201d dos dias imediatamente anteriores ao arrebatamento, igreja em que Jesus est\u00e1 do lado de fora, tanto que est\u00e1 \u00e0 porta e bate, pedindo para entrar <\/span>(Ap.3:20)<\/b>. E isto ocorre porque n\u00e3o mais estamos a nos reunir em nome de Jesus, situa\u00e7\u00e3o em que Ele Se faz presente em nosso meio <\/span>(Mt.18:21)<\/b>. Quando as pessoas se re\u00fanem em nome de Jesus, fazem porque est\u00e3o em Jesus e Jesus neles<\/span> (Jo.15:7)<\/b>, porque creem n\u2019Ele e ser\u00e3o instrumentos da gl\u00f3ria do Pai <\/span>(Jo.14:13,14)<\/b>. Quando, por\u00e9m, as pessoas buscam apenas os seus interesses, est\u00e3o a viver voltadas para as coisas deste mundo, deixando prevalecer o seu ego e n\u00e3o se entregando \u00e0 vontade do Senhor; evidentemente que n\u00e3o est\u00e3o em nome de Jesus, mas em seu pr\u00f3prio nome e, deste modo, Jesus n\u00e3o Se faz presente e n\u00e3o temos um culto, uma manifesta\u00e7\u00e3o do amor e do poder divinos, mas t\u00e3o somente uma reuni\u00e3o social, um instante de entretenimento, divertimento ou, at\u00e9 mesmo, catarse coletiva, mas puramente emocional e carnal. Por isso, em vez da manifesta\u00e7\u00e3o do poder de Deus, da convers\u00e3o de vidas, do arrependimento e confiss\u00e3o de pecados, de batismos com Esp\u00edrito Santo ou manifesta\u00e7\u00e3o de dons espirituais, o que se v\u00ea em tais lugares \u00e9 barulho, frenesi, explos\u00f5es emocionais e bizarrices, n\u00e3o raras vezes n\u00e3o somente carnais mas at\u00e9 mesmo consequ\u00eancia de a\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos malignos <\/span>(Cf. I Tm.4:1)<\/b>. Temos, ent\u00e3o, o \u201cshow\u201d, ou seja, a \u201cexibi\u00e7\u00e3o\u201d de pessoas, de grupos, que, \u00e0 evid\u00eancia, levam ao afastamento da presen\u00e7a divina, que ali n\u00e3o estar\u00e1, pois Deus n\u00e3o divide a Sua gl\u00f3ria com ningu\u00e9m <\/span>(Is.48:11).<\/b><\/p>

\u00a0<\/b><\/p>

Quando se deixa Deus de lado e h\u00e1 a preocupa\u00e7\u00e3o com as \u201ccoisas desta vida\u201d, tem-se, quase sempre, a troca do amor a Deus pelo amor ao dinheiro, a \u201craiz de toda a esp\u00e9cie de males\u201d<\/span> (Cf. I Tm.6:10)<\/b>, amor que exclui o amor a Deus <\/span>(Mt.6:24)<\/b>. Exsurge da\u00ed o outro fator muito bem apontado pelo <\/span>pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves<\/b> como causa de decl\u00ednio do avivamento pentecostal \u2014 o \u201cconsumismo\u201d, que, como diz o Dicion\u00e1rio Houaiss da L\u00edngua Portuguesa, \u00e9 o fato ou ato de consumir, comprar em demasia. Consumismo nada mais \u00e9 que uma demonstra\u00e7\u00e3o de uma mentalidade voltada para as coisas desta vida, a preval\u00eancia dos instintos, com a pr\u00e1tica de v\u00e1rios pecados. Como afirma o <\/span>pastor Aldery Nelson Rocha<\/b>, em feliz reflex\u00e3o, que vale a pena reproduzir:\u00a0<\/span>\u201c…Se o homem se submete a Deus, o cora\u00e7\u00e3o aliado ao Esp\u00edrito governa. Mas ambos sempre est\u00e3o em grande batalha\u201d (Gl. 5:22)<\/b>. Onde entram os instintos nisso tudo? Os instintos entram aqui: na manifesta\u00e7\u00e3o da alma no mundo. A alma usa o corpo e o corpo tem seus sentidos (vis\u00e3o, audi\u00e7\u00e3o, olfato, paladar e tato). Os instintos est\u00e3o ligados aos sentidos e submetidos aos tr\u00eas atributos da alma (sentir, voli\u00e7\u00e3o e entendimento). Os olhos veem um artigo que a mente est\u00e1 procurando h\u00e1 dias. A mente tem vontade de comprar. A mente sabe que, no momento, ainda n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de comprar. O intelecto \u00e9 mais racional e avisa que n\u00e3o pode. O sentimento entristece-se, porque, na festa, o ego (que habita na mente) ser\u00e1 envergonhado porque seu status \u00e9 conhecido vaidosamente como \u201cde poder aquisitivo\u201d<\/b>. A vaidade sente-se mal e entra pela mente. Sem importar-se se \u00e9 poss\u00edvel pagar ou n\u00e3o, a alma compra. Houve um desequil\u00edbrio, porque o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi ouvido. A\u00ed a alma lembra que, na ocasi\u00e3o em que o credor a humilha, por n\u00e3o poder pagar, ouviu levemente uma voz interior de que aquilo iria terminar em problemas. Era a voz do esp\u00edrito, que, pelo cora\u00e7\u00e3o, falava, mas n\u00e3o foi ouvido. O que houve? Um desequil\u00edbrio. Houve um pecado. Que pecado? O pecado de engano, roubo, infidelidade, trapa\u00e7a. Que instinto foi desequilibrado? O instinto de aquisi\u00e7\u00e3o. Este desequil\u00edbrio envolver\u00e1 muitas pessoas, fiadores zangados, cobradores, nome sujo, cheques sem fundos etc. Este pecado \u00e9 o desequil\u00edbrio que ofender\u00e1 a outros instintos: o instinto de comunh\u00e3o que ser\u00e1 quebrado, porque duas ou mais pessoas discutir\u00e3o e se ofender\u00e3o mutuamente. O instinto de autoprote\u00e7\u00e3o, porque algumas pessoas procurar\u00e3o a justi\u00e7a e isso implicar\u00e1 em m\u00fatuas acusa\u00e7\u00f5es e a perda de amizade, ou pode at\u00e9 ferir o instinto de dom\u00ednio, pois algu\u00e9m querer\u00e1 fazer justi\u00e7a com as pr\u00f3prias m\u00e3os a outra pessoa, por se sentir ofendido e injusti\u00e7ado. Assim, o consciente do cora\u00e7\u00e3o e do esp\u00edrito come\u00e7ar\u00e3o a operar tristes por n\u00e3o dar ouvido a Deus, que estava falando pelo cora\u00e7\u00e3o. Esta lei est\u00e1 implantada no cora\u00e7\u00e3o de todos os homens desde que nascem. Assim, ao inv\u00e9s de guardar boas lembran\u00e7as pela paz de n\u00e3o comprado aquele artigo ainda, ter\u00e1 tristes mem\u00f3rias no seu subconsciente por n\u00e3o ouvir a voz do esp\u00edrito. Isso \u00e9, o pecado e suas consequ\u00eancias vir\u00e3o sem falta.\u2026\u201d (2\u00aa Pedro da B\u00edblia Rhema Di Nelson: a gra\u00e7a que a n\u00f3s foi profetizada, conforme arquivo dado para revis\u00e3o, p.55\/4).<\/b><\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Como se pode perceber, h\u00e1 um n\u00edtido predom\u00ednio da carne, ou seja, da natureza pecaminosa do homem, quando algu\u00e9m \u00e9 voltado ao consumismo e, como afirma o ap\u00f3stolo Paulo,<\/span> \u201c…os que s\u00e3o segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne (\u2026) a inclina\u00e7\u00e3o da carne \u00e9 morte (\u2026) a inclina\u00e7\u00e3o da carne \u00e9 inimizade contra Deus, pois n\u00e3o \u00e9 sujeita \u00e0 lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que est\u00e3o na carne n\u00e3o podem agradar a Deus\u201d (Rm.8:5-8).<\/b> Deste modo, quando o consumismo toma conta da pessoa, temos uma n\u00edtida manifesta\u00e7\u00e3o de morte espiritual, um ambiente completamente contradit\u00f3rio ao avivamento espiritual, em que se tem vida e vida em abund\u00e2ncia<\/span> (Cf. Jo.10:10)<\/b>. Havendo descontrole do instinto de aquisi\u00e7\u00e3o, correm os consumistas atr\u00e1s de \u201cofertas\u201d e, diante desta procura desenfreada, sempre surgem aqueles que, por avareza, movidos pelo desejo do lucro, est\u00e3o prontos a satisfazer tais desejos carnais. Tem-se, assim, um terreno prop\u00edcio para a manifesta\u00e7\u00e3o dos falsos mestres <\/span>(Cf. II Pe.2:1-3; Jd.16-19)<\/b>, de homens que t\u00eam a mente pervertida e que s\u00e3o privados da verdade <\/span>(Cf. I Tm.6:5).<\/b> E, deste modo, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil verificar que, a exemplo do que ocorreu no templo de Jerusal\u00e9m, a casa de ora\u00e7\u00e3o se transforma em covil de ladr\u00f5es <\/span>(Mt.21:13; Mc.11:17; Lc.19:46) <\/b>e o ambiente, em vez de ser dirigido e controlado pelo Esp\u00edrito Santo, passa a ter suas diretrizes determinadas por estrat\u00e9gias de marketing, de manipula\u00e7\u00e3o das massas, de estrat\u00e9gias das artes teatrais e da neurolingu\u00edstica, quando n\u00e3o vinculadas a mecanismos de hipnose e de ocultismo, em uma acomoda\u00e7\u00e3o cada vez maior ao mundo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Por isso mesmo, temos hoje a ado\u00e7\u00e3o cada vez mais intensa, em nossas reuni\u00f5es, de condutas e comportamentos voltados a este ambiente mundano e sem qualquer espiritualidade, pr\u00f3prio das chamadas igrejas \u201cseeker-sensitive\u201d,<\/i> em que se buscam atrair os incr\u00e9dulos utilizando-se da pr\u00f3pria maneira de ser dos incr\u00e9dulos, que seria uma \u201cisca\u201d para depois lev\u00e1-las ao \u201cmodus vivendi\u201d <\/i>do reino de Deus. Entretanto, o que atrai os incr\u00e9dulos \u00e0 salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o mundo, mas, sim, Jesus Cristo. O Senhor disse que a todos atrairia quando fosse levado \u00e0 cruz <\/span>(Jo.12:32)<\/b>, ou seja, o que atrai o homem a Deus \u00e9 a <\/span>\u201cpalavra da cruz\u201d (I Co. 1:17,18,23)<\/b>. O Evangelho \u00e9 o an\u00fancio de que Jesus veio morrer na cruz pelos nossos pecados, que devemos confessar que somos pecadores e que precisamos nos arrepender e crer em Jesus, entregando nossa vida a Ele e passando a viver como Ele viveu. Em sendo assim, fazer do local onde a igreja se re\u00fane para adorar a Deus e realizar a Sua obra um lugar onde se abre m\u00e3o desta mensagem e, em vez de propor uma nova maneira de viver, procurar trazer as pessoas com as mesmas pr\u00e1ticas e atitudes que elas t\u00eam \u00e9, simplesmente, deixar de ser Igreja, porque n\u00e3o estaremos a pregar o Evangelho, mas, sim, uma mensagem de autoajuda ou oferta de um ambiente de lazer, desestressamento e divers\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 esta a caracter\u00edstica da igreja. A igreja primitiva distinguia-se claramente dos \u201coutros\u201d <\/span>(Cf. At.5:11-13)<\/b>, porque havia temor do Senhor, unanimidade no local de adora\u00e7\u00e3o e manifesta\u00e7\u00e3o de sinais e maravilhas. O que temos visto em nossas reuni\u00f5es? H\u00e1 temor do Senhor? H\u00e1 unanimidade do povo na frequ\u00eancia aos cultos? H\u00e1 manifesta\u00e7\u00e3o do poder de Deus?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Como diz o item 8 do Cremos da Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus, a Igreja<\/span> \u201c\u2026\u00e9 o corpo de Cristo, coluna e firmeza da verdade, una, santa e universal assembleia dos fi\u00e9is remidos de todas as eras e todos os lugares, chamados do mundo pelo Esp\u00edrito Santo para seguir a Cristo e adorar a Deus (I Co.12:27; Jo.4:23; I Tm.3:15; Hb.12:23; Ap.22:17)\u201d<\/b> e, ainda, a mesma Declara\u00e7\u00e3o afirma:<\/span> \u201c\u2026A Igreja \u00e9 formada por todos aqueles que Deus chamou para fora do mundo, tendo sido esses resgatados da v\u00e3 maneira de viver por interm\u00e9dio do precioso sangue de Cristo [I Pe.1:18,19]\u2026\u201d (DFAD XI.2, p.120) <\/b>e cuja <\/span>\u201c\u2026fun\u00e7\u00e3o primordial (\u2026) \u00e9 glorificar a Deus: \u2018quer comais, quer bebais ou fa\u00e7ais outra qualquer coisa, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus\u2019 (I Co.10:31). Isso \u00e9 feito por meio de adora\u00e7\u00e3o, da evangeliza\u00e7\u00e3o, da edifica\u00e7\u00e3o de seus membros e do trabalho social\u2026\u201d (DFAD XI.6, p.122).<\/b> Em sendo assim, como admitir que algu\u00e9m se diga parte da Igreja se, em vez de se mostrar chamado para fora do mundo (e \u201cekklesia\u201d<\/i>, em grego, \u00e9 literalmente <\/span>\u201cchamado para fora\u201d<\/b>), cria um ambiente mundano para trazer os que ainda est\u00e3o no mundo? Como admitir que algu\u00e9m se diga membro em particular da igreja e se utilize da v\u00e3 maneira de viver do mundo para atrair pessoas a Cristo? Este secularismo e consumismo acabam dando ensejo a outro fator apontado pelo pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves, que \u00e9 o afrouxamento \u00e9tico e doutrin\u00e1rio, o que veremos na sequ\u00eancia deste artigo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t5\u00ba PARTE - O DECL\u00cdNIO DO AVIVAMENTO PENTECOSTAL NO BRASIL (MOVIMENTO)<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

Pr. Caramuru Afonso<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tIn\u00edcio\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uma reflex\u00e3o b\u00edblica sobre os perigos do secularismo e consumismo na Igreja, o esfriamento espiritual e a necessidade de retornar \u00e0 santidade, ora\u00e7\u00e3o e centralidade de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":4212,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[6,4,17],"tags":[],"class_list":["post-4205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-categorias","category-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4205"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4220,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205\/revisions\/4220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}