{"id":4216,"date":"2026-05-14T12:35:37","date_gmt":"2026-05-14T12:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/?p=4216"},"modified":"2026-05-14T12:53:55","modified_gmt":"2026-05-14T12:53:55","slug":"o-declinio-do-avivamento-pentecostal-no-brasil-6a-parte-afrouxamento-etico-e-doutrinario-e-institucionalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/o-declinio-do-avivamento-pentecostal-no-brasil-6a-parte-afrouxamento-etico-e-doutrinario-e-institucionalismo\/","title":{"rendered":"O decl\u00ednio do avivamento pentecostal no Brasil – 6\u00aa Parte (Afrouxamento \u00c9tico e Doutrin\u00e1rio e Institucionalismo)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Concluindo o estudo da feliz express\u00e3o do pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves, pastor-presidente das Assembleias de Deus em \u00c1gua Branca\/PI, comentarista das Li\u00e7\u00f5es B\u00edblicas da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD) e membro da Comiss\u00e3o Apolog\u00e9tica da Conven\u00e7\u00e3o Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), vamos falar sobre o secularismo e o consumismo. Eis a mui feliz an\u00e1lise deste grande estudioso das Escrituras: <\/span>\u201cO pentecostalismo come\u00e7ou como um movimento perif\u00e9rico que, gra\u00e7as ao poder do Esp\u00edrito Santo e ao forte comprometimento de seus l\u00edderes fundadores, conquistou relev\u00e2ncia, reconhecimento e prest\u00edgio. Contudo, aquilo que foi conquistado por for\u00e7a de interven\u00e7\u00f5es sobrenaturais e muitas l\u00e1grimas derramadas d\u00e1 sinais de arrefecimento e esvaziamento. A meu ver, na base desse esfriamento est\u00e3o o secularismo e consumismo que transformaram igrejas em casas de shows e entretenimento; o institucionalismo, que fomentou disputas por espa\u00e7o e poder, transformando algumas Conven\u00e7\u00f5es em verdadeiras Prefeituras; e o afrouxamento \u00e9tico e doutrin\u00e1rio, que mundanizou muitas igrejas e as converteu em meros clubes sociais. Fica o alerta b\u00edblico: \u2018N\u00e3o apagueis o Esp\u00edrito\u2019 (I Ts.5:19).\u201d<\/b><\/p>

\u00a0<\/b><\/p>

Depois de termos analisado o secularismo e o consumismo, passemos ao afrouxamento \u00e9tico e doutrin\u00e1rio mencionado pelo preclaro estudioso das Escrituras. Evidentemente, como se procura atra\u00e7\u00e3o com base em elementos mundanos, como h\u00e1 um desprezo pelas \u201ccoisas de cima\u201d, quando a verticalidade \u00e9 deixada de lado, inicia-se uma certa complac\u00eancia com coisas inconvenientes e com o pecado. Como se est\u00e1 em busca de pessoas que n\u00e3o precisam mudar espiritualmente para frequentar as reuni\u00f5es e as igrejas locais, principalmente se tais indiv\u00edduos passam imediatamente a saciar a gan\u00e2ncia de alguns, tem-se que h\u00e1 um menosprezo, quando n\u00e3o desprezo, do relacionamento espiritual, j\u00e1 que o foco \u00e9 a busca de momentos emocionais prazerosos, divertimento e bem-estar material, e, dentro desta mentalidade, \u00e9 quase que inevit\u00e1vel que se admitam condutas que n\u00e3o estejam de acordo com a Palavra de Deus. A come\u00e7ar dos bons costumes, \u201cque n\u00e3o s\u00e3o doutrina\u201d, como gostam de ressaltar os promotores deste afrouxamento, pouco a pouco se vai alterando a conduta e o comportamento, at\u00e9 chegarmos a um ponto em que n\u00e3o h\u00e1 mais diferen\u00e7a entre o mundo e os que crist\u00e3os se dizem ser. Notemos que, se em Corinto, uma igreja que tinha todos os <\/span>dons espirituais (I Co.1:7)<\/b>, a exist\u00eancia de uma carnalidade motivada por disputas entre grupos fez surgir a complac\u00eancia com a <\/span>imoralidade sexual (Cf. I Co.5:1)<\/b>, o que n\u00e3o pode ocorrer em igrejas locais que estejam totalmente voltadas para as coisas desta vida e que n\u00e3o apresentam o n\u00edvel de espiritualidade que tinham os cor\u00edntios?<\/span><\/p>

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Em vez de se promover a retirada das pessoas do mundo para o reino de Deus, h\u00e1 verdadeira entrega dos ambientes consagrados \u00e0 adora\u00e7\u00e3o ao Senhor ao mundo, e os templos passam a ser simplesmente \u201ccasas de shows\u201d, \u201cclubes sociais\u201d, totalmente irrelevantes para a miss\u00e3o que se lhes deu o Senhor Jesus. Surgem circunst\u00e2ncias bizarras como \u201ca adora\u00e7\u00e3o extravagante\u201d e, como bem lembrou o <\/span>pastor Ciro Sanches<\/b> Zibordi<\/b>, \u201c\u2026o adjetivo \u2018extravagante\u2019 n\u00e3o pode combinar com a adora\u00e7\u00e3o\u2026\u201d<\/b><\/i>, <\/i>pois \u201c\u2026o termo \u2018extravag\u00e2ncia\u2019 significa: \u2018esquisitice, estroinice, dissipa\u00e7\u00e3o, libertinagem\u2019<\/b><\/i>\u201d; as \u201cigrejas de preto\u201d<\/b>, onde os templos passam a ser semelhantes a boates, prost\u00edbulos e outros ambientes mundanos e que contradizem, assim, a pr\u00f3pria tipologia b\u00edblica aplicada \u00e0 Igreja. A igreja local, a denomina\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica passa a ser um mero grupo social, sem fun\u00e7\u00e3o, com crise de identidade e que, assim, pode ser manipulado pelos v\u00e1rios interesses que passam a prevalecer, at\u00e9 que venha a desaparecer completamente enquanto tal, j\u00e1 que passa a n\u00e3o ter qualquer relev\u00e2ncia na sociedade e a n\u00e3o mais ter qualquer rela\u00e7\u00e3o com Deus, morrendo enquanto institui\u00e7\u00e3o, tornando-se p\u00f3 mais dia, menos dia, pois, quando o sal se torna ins\u00edpido, para nada mais presta sen\u00e3o ser lan\u00e7ado fora e pisado pelos homens (Mt.5:13)<\/b>. Este \u00e9 o triste quadro que j\u00e1 se tem visto claramente na Europa e nos Estados Unidos e que j\u00e1 come\u00e7a a se manifestar no Brasil. Que Deus nos guarde!<\/p>

Diante deste afrouxamento \u00e9tico e doutrin\u00e1rio, al\u00e9m da perda da santidade e da multiplica\u00e7\u00e3o da iniquidade entre os que crist\u00e3os se dizem ser, promovendo o esfriamento espiritual de quase todos <\/span>(Cf. Mt.24:12 NAA)<\/b>, temos a prolifera\u00e7\u00e3o de falsos ensinos, trazendo a apostasia espiritual de muitos <\/span>(I Tm.4:1)<\/b>, com o surgimento de seitas, heresias e ambientes em que h\u00e1 verdadeira predomin\u00e2ncia sat\u00e2nica. Por conta disso, o pecado passa a dominar a conduta de muitos, inclusive e, mui especialmente, de lideran\u00e7as, havendo, assim, uma sucess\u00e3o de esc\u00e2ndalos, que servem para abalar a f\u00e9 de muitos daqueles que estavam conseguindo manter uma espiritualidade mesmo em meio a um ambiente t\u00e3o hostil <\/span>(Mt.24:10,11).<\/b> Entra-se, ent\u00e3o, no \u00faltimo fator apontado pelo <\/span>pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves<\/b>, qual seja, o chamado <\/span>\u201cinstitucionalismo\u201d<\/i><\/b>, <\/span>\u201c\u2026que fomentou disputas por espa\u00e7o e poder, transformando algumas Conven\u00e7\u00f5es em verdadeiras Prefeituras\u2026\u201d<\/i><\/b> Num ambiente onde predomina o secularismo, o consumismo e o afrouxamento \u00e9tico e doutrin\u00e1rio, tem-se que h\u00e1 a prolifera\u00e7\u00e3o das chamadas <\/span>\u201cobras da carne\u201d<\/b>, pois \u00e9 evidente que o predom\u00ednio do pecado gera os correspondentes frutos<\/span> (Cf. Mt.7:15-20)<\/b>. A carne, ou seja, a natureza pecaminosa do homem, produz diversas obras, entre as quais, as inimizades, porfias, iras, emula\u00e7\u00f5es, pelejas e dissens\u00f5es<\/span> (Gl.5:20)<\/b>. Quando se come\u00e7am a buscar os pr\u00f3prios interesses, quando o norte da vida passa a ser as coisas terrenas, tem-se n\u00edtida preval\u00eancia do ego, pois est\u00e3o todos a buscar os seus interesses e n\u00e3o os de Cristo Jesus<\/span> (Fp.3:21)<\/b>, at\u00e9 porque se deixa ter o amor divino, o \u00fanico que n\u00e3o \u00e9 interesseiro<\/span> (I Co.13:5)<\/b>. Desta maneira, h\u00e1 uma preval\u00eancia do ego, e o resultado disto s\u00e3o o surgimento de disputas pelo poder, pela lideran\u00e7a, e, em virtude destas lutas de poder e de dom\u00ednio, temos a cria\u00e7\u00e3o de uma<\/span> \u201cburocracia\u201d<\/b> e de uma <\/span>\u201cpoliticagem\u201d<\/b> eclesi\u00e1sticas, que, como disse o pastor Jos\u00e9 Gon\u00e7alves, n\u00e3o t\u00eam nada a dever com o que estamos acostumados a observar na disputa pelo poder pol\u00edtico na sociedade.<\/span><\/p>

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Em termos de Brasil, ent\u00e3o, onde, como j\u00e1 ensinava o jurista <\/span>Raymundo Faoro<\/b> (1925-2003), na sua obra que se tornou um cl\u00e1ssico, \u201cOs donos do poder\u201d<\/b><\/i>, o Estado \u00e9 tratado pelos governantes como um bem particular, para os seus pr\u00f3prios desejos e interesses, tal se agu\u00e7a ainda mais e o que se verifica \u00e9 que se criou, entre n\u00f3s, um ambiente em que as estruturas eclesi\u00e1sticas s\u00e3o geridas como \u201cbens pr\u00f3prios\u201d, reproduzindo-se o que se verifica na sociedade pol\u00edtica brasileira, com a apropria\u00e7\u00e3o dos recursos e dos mecanismos da \u201cm\u00e1quina burocr\u00e1tica\u201d para a obten\u00e7\u00e3o de vantagens patrimoniais e o surgimento de relacionamentos baseados no \u201ctoma-l\u00e1-d\u00e1-c\u00e1\u201d e no \u201c\u00e9 dando que se recebe\u201d. Cria-se, portanto, um clima muito propenso \u00e0 prolifera\u00e7\u00e3o da simonia, do culto \u00e0 personalidade e a preval\u00eancia de fatores que nada ou muito pouco t\u00eam a ver com a chamada ministerial proveniente de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, com a destina\u00e7\u00e3o dos recursos materiais e humanos a outros prop\u00f3sitos que n\u00e3o os estatu\u00eddos pelo Senhor para a Igreja, com terr\u00edvel preju\u00edzo espiritual. A luta pelo poder gerou, ainda, um esfacelamento cada vez maior das denomina\u00e7\u00f5es pentecostais no Brasil, em especial das Assembleias de Deus, onde t\u00eam surgido mais e mais minist\u00e9rios, igrejas aut\u00f4nomas e conven\u00e7\u00f5es, sejam de \u00e2mbito nacional ou estadual, numa desorganiza\u00e7\u00e3o administrativa que, inclusive, privilegia a falta de disciplina e de uniformidade doutrin\u00e1ria, o que contribui, ainda mais, para o ambiente de mundanismo e predomin\u00e2ncia do pecado, num c\u00edrculo vicioso que leva \u00e0 morte espiritual.<\/p>

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N\u00e3o \u00e9, portanto, surpresa que, cada vez mais, as reuni\u00f5es convencionais se tornem palcos de disputas eleitorais e de poder e deixem para planos secund\u00e1rios a an\u00e1lise de quest\u00f5es doutrin\u00e1rias, cada vez mais frequentes precisamente por causa da prolifera\u00e7\u00e3o de heresias e falsos ensinos que tanto caracterizam o per\u00edodo hist\u00f3rico em que vivemos, o chamado <\/span>\u201cprinc\u00edpio das dores\u201d (Cf. Mt.24:8)<\/b>, bem como se perde a oportunidade de se estabelecerem estrat\u00e9gias e programas de crescimento do reino de Deus que tenham a participa\u00e7\u00e3o conjunta das igrejas locais, minist\u00e9rios e conven\u00e7\u00f5es, o que seria important\u00edssimo, ante a exig\u00eancia de coordena\u00e7\u00e3o e de obten\u00e7\u00e3o de recursos suficientes para trabalhos de grande envergadura, como as miss\u00f5es transculturais, por exemplo. As estruturas, assim conduzidas, tornam-se extremamente burocratizadas, ineficientes e totalmente in\u00f3cuas, sendo antes um obst\u00e1culo do que um instrumento para a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho e o crescimento do reino de Deus. N\u00e3o nos esque\u00e7amos, ainda, que a pr\u00f3pria hist\u00f3ria das Assembleias de Deus no Brasil gerou uma certa <\/span>\u201cdesorganiza\u00e7\u00e3o administrativa\u201d<\/b>, com a ado\u00e7\u00e3o de um sistema misto de governo, onde se amalgamaram elementos dos tr\u00eas sistemas existentes (episcopalismo, presbiterianismo e congregacionalismo), o que fez com que a base do governo fossem os \u201cminist\u00e9rios\u201d que sempre est\u00e3o centrados na figura de uma lideran\u00e7a pessoal, o que real\u00e7ou o culto \u00e0 personalidade e a predomin\u00e2ncia de lideran\u00e7as carism\u00e1ticas, o que faz com que o individualismo seja um fator norteador da pr\u00f3pria estrutura administrativa. Ainda que a Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus tenha procurado preservar a autonomia das igrejas locais, o fato \u00e9 que esta predomin\u00e2ncia dos \u201cminist\u00e9rios\u201d tem se mantido, o que tem colaborado para este esgar\u00e7amento institucional delet\u00e9rio.<\/span><\/p>

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O inimigo aproveita-se deste cen\u00e1rio para, ent\u00e3o, alardear entre a membresia heresias como o <\/span>\u201cdesigrejamento\u201d<\/b>, o <\/span>\u201cmovimento celular\u201d<\/b> e tantas outras falsas doutrinas em que se procura atacar a exist\u00eancia de estruturas eclesi\u00e1sticas, como se fossem elas as respons\u00e1veis pelo<\/span> \u201capagamento do Esp\u00edrito\u201d.<\/b> Entretanto, a exist\u00eancia de uma estrutura na qual possa se desenvolver a Igreja \u00e9 algo necess\u00e1rio e b\u00edblico, pois n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel um corpo sem que seus membros estejam devidamente ordenados, com os devidos \u00f3rg\u00e3os, tecidos, medulas e juntas <\/span>(Cf. Ef.4:16)<\/b>. O povo de Deus precisa ter uma organiza\u00e7\u00e3o, e esta organiza\u00e7\u00e3o exige a exist\u00eancia de \u201cnervos, carne e pele\u201d <\/span>(Cf. Ez.37:8)<\/b>, na qual possa habitar o \u201cesp\u00edrito\u201d<\/span> (Cf. Ez.37:9,10)<\/b>. Sem a estrutura, n\u00e3o h\u00e1 como a igreja, a contento, exercer a sua miss\u00e3o, e \u00e9 por isso mesmo que o inimigo, ardilosamente, procura fazer com que os membros abominem as estruturas eclesi\u00e1sticas, a fim de que inviabilize a realiza\u00e7\u00e3o da obra do Senhor. O \u201cinstitucionalismo\u201d \u00e9 que deve ser abandonado, n\u00e3o as \u201cinstitui\u00e7\u00f5es\u201d, que s\u00e3o necess\u00e1rias e sem as quais n\u00e3o se poder\u00e1 realizar a obra de Deus. O que se tem hoje s\u00e3o estruturas que s\u00e3o movidas para satisfa\u00e7\u00e3o de interesses outros que n\u00e3o os de Cristo Jesus, que servem para alimentar os <\/span>\u201cdonos do poder\u201d<\/b> e que, por isso mesmo, por estarem a servi\u00e7o de <\/span>\u201cinimigos da cruz de Cristo\u201d<\/b>, acabam sendo, por vezes, obst\u00e1culos para que se tenha a realiza\u00e7\u00e3o da obra de Deus.<\/span><\/p>

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Nesta luta por poder e na busca de obten\u00e7\u00e3o de reconhecimento pelo <\/span>\u201ccentro da sociedade\u201d<\/b>, n\u00e3o raras vezes temos, como elemento adicional deste estado de coisas avesso \u00e0 vontade divina, o comprometimento de lideran\u00e7as eclesi\u00e1sticas com projetos seculares de poder e at\u00e9 mesmo com organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es completamente avessas \u00e0 Igreja, como o movimento comunista e a Ma\u00e7onaria, por exemplo, que o fil\u00f3sofo brasileiro <\/span>Olavo de Carvalho<\/b> (1947-2022) bem observou serem atores sempre presentes na hist\u00f3ria de nosso pa\u00eds. N\u00e3o se v\u00e1 aqui fazer coro ao discurso desenvolvido pela teologia da liberta\u00e7\u00e3o que procura fazer uma oposi\u00e7\u00e3o entre <\/span>\u201ccarisma\u201d<\/b> e <\/span>\u201cpoder\u201d<\/b>, para dizer que as estruturas representam o <\/span>\u201cpoder\u201d<\/b> e, como tal, est\u00e3o alinhadas \u00e0 <\/span>\u201cinjusti\u00e7a social\u201d <\/b>e \u00e0 \u201cdomina\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o\u201d, contra o <\/span>\u201ccarisma\u201d<\/b>, que seria esta<\/span> \u201cconsci\u00eancia libertadora\u201d<\/b>, <\/span>\u201co compromisso pol\u00edtico [que] nasce da pr\u00f3pria reflex\u00e3o da f\u00e9 que exige mudan\u00e7a\u201d,<\/b> para se utilizar da express\u00e3o de <\/span>Leonardo Boff<\/b> (1938- ), um dos principais nomes da teologia da liberta\u00e7\u00e3o. Este discurso procura reduzir a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo a uma<\/span> \u201ca\u00e7\u00e3o pol\u00edtica\u201d<\/b> que instaure o <\/span>\u201creino de Deus\u201d.<\/b> Ora, esta argumenta\u00e7\u00e3o \u00e9, ela pr\u00f3pria, \u201cinstitucionalista\u201d, na medida em que defende apenas a mudan\u00e7a de atores, mas a manuten\u00e7\u00e3o de uma estrutura de domina\u00e7\u00e3o, que implementar\u00e1, num futuro nunca determinado, <\/span>\u201co reino de Deus na terra\u201d<\/b>. Isto \u00e9 o que o j\u00e1 mencionado fil\u00f3sofo brasileiro <\/span>Olavo de Carvalho<\/b> denomina de <\/span>\u201cmentalidade revolucion\u00e1ria\u201d<\/i><\/b>, ou seja,<\/span> \u201c\u2026o estado de esp\u00edrito, permanente ou transit\u00f3rio, no qual um indiv\u00edduo ou grupo se cr\u00ea habilitado a remoldar o conjunto da sociedade \u2013 sen\u00e3o a natureza humana em geral \u2013 por meio da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica; e acredita que, como agente ou portador de um futuro melhor, est\u00e1 acima de todo julgamento pela humanidade presente ou passada, s\u00f3 tendo satisfa\u00e7\u00f5es a prestar ao \u2018tribunal da Hist\u00f3ria\u2019. Mas o tribunal da Hist\u00f3ria \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria sociedade futura que esse indiv\u00edduo ou grupo diz representar no presente; e, como essa sociedade n\u00e3o pode testemunhar ou julgar sen\u00e3o atrav\u00e9s desse seu mesmo representante, \u00e9 claro que este se torna assim n\u00e3o apenas o \u00fanico juiz soberano de seus pr\u00f3prios atos, mas o juiz de toda a humanidade, passada, presente ou futura. Habilitado a acusar e condenar todas as leis, institui\u00e7\u00f5es, cren\u00e7as, valores, costumes, a\u00e7\u00f5es e obras de todas as \u00e9pocas sem poder ser por sua vez julgado por nenhuma delas, ele est\u00e1 t\u00e3o acima da humanidade hist\u00f3rica que n\u00e3o \u00e9 inexato cham\u00e1-lo de Super-Homem. Autoglorifica\u00e7\u00e3o do Super-Homem, a mentalidade revolucion\u00e1ria \u00e9 totalit\u00e1ria e genocida em si, independentemente dos conte\u00fados ideol\u00f3gicos de que se preencha em diferentes circunst\u00e2ncias e ocasi\u00f5es \u2026\u201d<\/i><\/b><\/p>

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Como se pode verificar, portanto, esta <\/span>\u201cmentalidade revolucion\u00e1ria\u201d<\/b> traz, tamb\u00e9m, uma vis\u00e3o de mundo que parte do pr\u00f3prio homem, de uma posi\u00e7\u00e3o de insubmiss\u00e3o \u00e0 vontade divina, de desconsidera\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Deus, de forma que n\u00e3o se tem aqui sen\u00e3o o igual desprezo pelos interesses de Cristo Jesus, com a busca de projetos puramente humanos e voltados para este mundo. Sabemos todos, por\u00e9m, que n\u00e3o \u00e9 este o prop\u00f3sito da obra salv\u00edfica de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que veio nos libertar do pecado<\/span> (Cf. Jo.8:34-36)<\/b> e nos dar a vida eterna <\/span>(Cf. Jo.3:16)<\/b>, num novo c\u00e9u e nova terra onde habitam a justi\u00e7a <\/span>(Cf. II Pe.3:10-13)<\/b>, n\u00e3o sem antes, Ele mesmo, que \u00e9 o \u00fanico perfeito e sem pecado, vir a trazer justi\u00e7a e paz para esta terra onde vivemos <\/span>(Cf. At.3:20,21)<\/b>. Trata-se, por\u00e9m, de um assunto alheio \u00e0 Igreja, que n\u00e3o deve se preocupar com os tempos e esta\u00e7\u00f5es estabelecidos por Deus, mas, sim, ser testemunha de Jesus Cristo at\u00e9 os confins da Terra, proclamando a verdadeira liberta\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o do pecado e o restabelecimento da amizade com Deus <\/span>(Cf. Gn.3:15; At.1:6-8).<\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

N\u00e3o se pode, por\u00e9m, confundir este mau uso das estruturas com as pr\u00f3prias estruturas, lembrando que o Senhor sempre est\u00e1 com o Seu povo e que nada poder\u00e1 impedir a opera\u00e7\u00e3o divina <\/span>(Is.43:13)<\/b>. A hist\u00f3ria de Israel e, posteriormente, a pr\u00f3pria hist\u00f3ria da Igreja mostra como, nos momentos de grande crise espiritual, o Senhor sempre promove avivamentos espirituais no meio do Seu povo e restabelece o vigor espiritual que estava sendo abalado e enfraquecido pelo desvirtuamento promovido pelos que se apropriam das estruturas e as deturpam. O pr\u00f3prio avivamento pentecostal \u00e9 um destes movimentos do Esp\u00edrito Santo e, pelas suas peculiaridades, \u00e9 uma chama que somente se apagar\u00e1 quando do arrebatamento da Igreja, vez que se trata do derradeiro avivamento da dispensa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a. Desde o dia de Pentecostes do ano 29, com o derramamento do Esp\u00edrito Santo, nota-se claramente que nenhuma institui\u00e7\u00e3o consegue circunscrever a obra de Deus, que se desenvolve, sim, por meio de estruturas, mas n\u00e3o pode ser contido nem controlado por elas, pois o reino de Jesus n\u00e3o \u00e9 deste mundo<\/span> (Cf. Jo.8:36)<\/b>. Assim, quando o <\/span>\u201cinstitucionalismo\u201d <\/b>come\u00e7a a agir, imediatamente o Esp\u00edrito movimenta Seu povo e a obra do Senhor n\u00e3o consegue ser impedida pelas travas que se pretendem p\u00f4r com base na vontade dos <\/span>\u201cdonos do poder\u201d.<\/b> Deste modo, sob um aspecto, o esgar\u00e7amento institucional que tem tomado conta das Assembleias de Deus em nosso pa\u00eds n\u00e3o deixa de ser uma a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, na medida em que provoca a fragmenta\u00e7\u00e3o de \u201cimp\u00e9rios eclesi\u00e1sticos\u201d, impedindo que eles se constituam em impedimentos para a evangeliza\u00e7\u00e3o e a salva\u00e7\u00e3o das almas. Ao mesmo tempo, elementos rebeldes acabam por criar suas pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es, promovendo o depuramento de algumas estruturas e revelando a sua verdadeira face e inten\u00e7\u00e3o, impedindo que movimentos aut\u00eanticos do Esp\u00edrito Santo que estavam sendo atacados por tais insubmissos viessem a sofrer preju\u00edzo pelas a\u00e7\u00f5es delet\u00e9rias que se faziam dentro das estruturas que acabaram sendo abandonadas por tais indiv\u00edduos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

O certo \u00e9 que Deus ainda levanta servos que retiram as cinzas que amea\u00e7am a perman\u00eancia do fogo do altar, como tamb\u00e9m aqueles que trazem lenha para que o fogo continue a arder. O fato \u00e9 que, quando o Senhor voltar, tem de nos achar sendo servos fi\u00e9is e prudentes, que, constitu\u00eddos sobre a Sua casa, estiverem dando o sustento a seu tempo e n\u00e3o espancadores dos conservos, que estejam a comer e beber com os b\u00eabados, ou seja, pessoas que, por serem ego\u00edstas e individualistas, terem uma mente voltada para as coisas desta vida, ajam prejudicando o pr\u00f3ximo em busca de vantagens para si, como tenham comunh\u00e3o com o mundo e o pecado. Estes, diz o Senhor, ter\u00e3o a sua parte com os hip\u00f3critas, em lugar onde haver\u00e1 pranto e ranger de dentes <\/span>(Cf. Mt.24:45-51)<\/b>. Que nossas lideran\u00e7as entendam o movimento do Esp\u00edrito e sigam a Sua divina orienta\u00e7\u00e3o para que n\u00e3o venham a ser t\u00e3o somente chefes de estruturas que se tornem os \u201cossos secos\u201d da vis\u00e3o do profeta Ezequiel e, com uma agravante: Deus ainda tem plano com Israel, por isso os \u201cossos secos\u201d, que j\u00e1 se juntaram e formam hoje um pa\u00eds, voltar\u00e3o a ter vida<\/span> (Ez.37)<\/b>, mas os que se aliarem a uma estrutura morta de igreja, que permitiu que houvesse a extin\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito <\/span>(Cf. I Ts.5:19)<\/b>, ser\u00e3o, juntamente com ela, vomitados do corpo de Cristo <\/span>(Cf. Ap.3:16)<\/b> e tirados<\/span> (Jo.15:2).<\/b> Lan\u00e7ados fora, secar\u00e3o e ser\u00e3o, por fim, lan\u00e7ados no fogo, ardendo ali por toda a eternidade <\/span>(Jo.15:6; Mt.25:41,46)<\/b>. Que Deus nos guarde e nos ajude!<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t5\u00ba PARTE - O DECL\u00cdNIO DO AVIVAMENTO PENTECOSTAL NO BRASIL (MOVIMENTO)<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pr. Caramuru Afonso<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tIn\u00edcio\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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Os desafios do pentecostalismo contempor\u00e2neo: secularismo, consumismo, afrouxamento \u00e9tico e institucionalismo \u00e0 luz das Escrituras e da miss\u00e3o da Igreja.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":4221,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[6,4,17],"tags":[],"class_list":["post-4216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-categorias","category-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4216"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4224,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4216\/revisions\/4224"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raizespentecostais.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}